Apresenta-te a Faraó pela manhã; eis que ele sai à água; e tu ficarás à beira do rio contra ele vem; e a vara que se transformou em serpente tomarás na tua mão.

Vá para Faraó. Agora, portanto, começaram aqueles horríveis milagres de julgamento pelos quais o Deus de Israel, por meio de seus embaixadores, provou Sua única e incontestável supremacia sobre todos os deuses do Egito, e que eram os fenômenos naturais do Egito de forma incomum e com um grau milagroso de intensidade. Ramsés, Memphis e Tanis (Isaías 30:4) eram três residências reais, ligadas a três cidades principais; e é provável que a corte estivesse na época, quando a próxima cena começar, realizada no palácio do último local mencionado (Salmos 78:12). [Tanis, em copta, baixo; Septuaginta, tanis.]

Zoan era uma das capitais do Baixo Egito, uma cidade muito antiga (Números 13:22), como também atestam seus monumentos esculpidos ('Ancient Egypt' de Wilkinson, 1 :, pp. 5, 6). Sua situação exata era há muito objeto de disputa; mas agora é geralmente permitido permanecer no leste do ramo tanítico do Nilo, no noroeste de Tahpanhes, e não muito longe do mar de Menzaleb.

Ruínas extensas indicam o local. Foi em um campo no bairro daquela cidade que os milagres foram realizados. 'O campo de Zoan' é agora um desperdício estéril; um canal passa por ele, sem poder fertilizá-lo, devido à quantidade de nitro (Ezequiel 30:14). Agora é habitada por pescadores, é o resort de animais selvagens e está infestada de répteis e febres malignas.

Mas ninguém pode olhar para este campo sem um sentimento de intenso interesse - o campo em que Moisés realizou aquelas maravilhas que terminaram na libertação dos israelitas da opressão dos egípcios.

Tanis, hoje Zan ou San, está na latitude 31 graus 0 '10 ". Seus montes são muito altos e, em grande medida, estão a mais de uma milha de norte a sul e a quase três quartos de milha de leste a oeste (Egito e Tebas Moderna de Wilkinson.) Moisés deve ter residido na vizinhança imediata durante esse período terrível.

Lo, ele sai para a água - seja para fins de abluções ou talvez de devoções; porque o Nilo era um objeto de reverência supersticiosa - a divindade padroeira do país. Provavelmente foi por ocasião de uma cerimônia religiosa solene; e supondo que a colheita tenha passado (veja as notas em Êxodo 5:11), esta ocasião seria no início da subida anual do rio chamada Nilo Vermelho em junho , quando certos ritos eram realizados, na presença do rei, ao deus do rio, que era Nu ou Noah, e era representado hieroglificamente como um homem com água saindo da boca, indicando a fonte desconhecida do riacho.

Chamava-se Niloa, um dos principais festivais do Egito: e Libanius finge que os ritos eram considerados tão importantes que, a menos que fossem realizados adequadamente, o rio não chegaria à sua altura adequada. Foi comemorado por homens e mulheres na capital de cada nome, o que parece argumentar, como a afirmação de Heródoto, que o deus Nilo tinha um templo em todas as grandes cidades; e uma estátua de madeira do deus do rio foi levada em procissão pelas aldeias naquela ocasião (Wilkinson, em 'Herodes', de Rawlinson, b.

2 :, cap. 90). Esta afirmação é verificada pelas pinturas monumentais, uma das quais em Jebel Selseleh, representa Ramsés II. no ato de derramar uma libação à divindade do Nilo, que, na inscrição hieroglífica, é chamada Hapi Moon, o pai vivificante de todas as existências (Champollion, citado por Hengstenberg, 'Egypt and Books of Moses', p. 110)

Pode ser que Moisés tenha sido negada a admissão no palácio; mas, seja como for, o rio seria o objeto da primeira praga, e, portanto, ele foi ordenado a consertar suas margens com a vara que faz milagres, a ser erguida agora, não em demonstração, mas em julgamento, se o espírito refratário do rei ainda deveria recusar o consentimento à partida de Israel para seus rituais sagrados.

14-25 Aqui está a primeira das dez pragas, a transformação da água em sangue. Foi uma praga terrível. A visão de vastas correntes de sangue não podia deixar de causar horror. Nada é mais comum que a água: com tanta sabedoria a Providência ordenou, e com tanta gentileza, que o que é tão necessário e útil para o conforto da vida humana deve ser barato e quase todo lugar para se ter; mas agora os egípcios devem beber sangue ou morrer de sede. O Egito era uma terra agradável, mas o peixe e o sangue mortos agora a tornavam muito desagradável. Foi uma praga justa e justamente enviada aos egípcios; porque Nilo, o rio do Egito, era o ídolo deles. Aquela criatura que idolatramos, Deus justamente tira de nós, ou torna amargo para nós. Mancharam o rio com o sangue dos filhos dos hebreus, e agora Deus fez todo aquele rio com sangue. Nunca tiveram sede de sangue, mas mais cedo ou mais tarde eles já tinham o suficiente. Foi uma praga significativa; O Egito tinha grande dependência de seu rio, Zacarias 14:18; de modo que, ao ferir o rio, eles foram avisados ​​da destruição de todos os produtos de seu país. O amor de Cristo aos seus discípulos transforma todas as suas misericórdias comuns em bênçãos espirituais; a ira de Deus contra seus inimigos torna suas vantagens mais valiosas uma maldição e uma miséria para eles. Arão deve convocar a praga ferindo o rio com sua vara. Isso foi feito aos olhos de Faraó e de seus assistentes, pois os verdadeiros milagres de Deus não foram realizados como as maravilhas mentirosas de Satanás; a verdade não busca cantos. Veja o todo-poderoso poder de Deus. Toda criatura é para nós aquilo que ele faz ser água ou sangue. Veja quais mudanças podemos encontrar nas coisas deste mundo; o que é sempre vaidoso pode em breve tornar-se vexatório. Veja o que o trabalho travesso do pecado faz. Se as coisas que têm sido nosso conforto provam nossas cruzes, devemos agradecer a nós mesmos. É o pecado que transforma nossas águas em sangue. A praga continuou sete dias; e durante todo esse tempo o coração orgulhoso do faraó não o deixava desejar que Moisés orasse pela remoção dele. Assim, os hipócritas de coração amontoam a ira. Não é de admirar que a ira de Deus não se afaste, mas que sua mão ainda esteja estendida.

Verso Êxodo 7:15. Olha, ele vai até a água ] Provavelmente com o propósito de tomar banho ou realizando alguma ablução religiosa. Alguns supõem que ele saiu para prestar adoração ao rio Nilo, que era um objeto de culto religioso entre os antigos egípcios. "Pois", diz Plutarco, De Iside., Ουδεν οὑτω τιμη Αιγυπτιοις ὡς ὁ Νειλος. "nada é mais honroso entre os egípcios do que o rio Nilo." Alguns dos antigos judeus supunham que o próprio Faraó era um mágico, e que ele caminhava à beira do rio todas as manhãs com o propósito de preparar ritos mágicos, c.