Faraó, porém, não vos ouvirá, para que eu ponha minha mão sobre o Egito e tire meus exércitos e meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito por meio de grandes juízos.

O faraó não deve ouvi-lo, para que eu ponha minha mão sobre o Egito. A sucessão de julgamentos terríveis com os quais o país estava prestes a ser flagelado demonstraria plenamente o supremacia do Deus de Israel. É uma visão muito parcial e incompleta das transações importantes que foram realizadas no campo de Zoan para considerá-las como projetadas para realizar a libertação dos israelitas da escravidão egípcia.

Isso certamente era uma parte do plano. Mas um objetivo muito mais alto e mais amplo foi contemplado por essas ocorrências miraculosas - a saber, a de opor e destruir o poder e a influência da idolatria egípcia. A disputa não foi tanto com o próprio monarca como com os ídolos em quem ele confiava; e os genuínos milagres servidos, pelas repetidas humilhações que deram ao seu orgulho e vontade própria, para expor o desamparo e a futilidade dos ídolos em que ele confiava.

Em suma, era uma controvérsia do Deus verdadeiro com falsas divindades no reduto da idolatria; e é necessário que o leitor leve consigo essa visão na leitura da narrativa que se segue, a fim de perceber a adequação e o significado especiais das maravilhas que, em uma série contínua, foram feitas na terra de Ham.

1-7 Deus se glorifica. Ele faz as pessoas saberem que ele é Jeová. Israel é conhecido pelo cumprimento de suas promessas a eles, e os egípcios pelo derramamento de sua ira sobre eles. Moisés, como embaixador de Jeová, falando em seu nome, impôs ordens a Faraó, denunciou ameaças contra ele e pediu julgamentos a ele. Faraó, orgulhoso e grande como era, não pôde resistir. Moisés não ficou admirado com o faraó, mas o fez tremer. Isso parece ter significado nas palavras: Tu serás um deus para o Faraó. Por fim, Moisés é libertado de seus medos. Ele não faz mais objeções, mas, sendo fortalecido na fé, realiza seu trabalho com coragem e prossegue com perseverança.

Verso Êxodo 7:5. E trazer os filhos de Israel ] A obstinação do Faraó foi causada ou permitida em misericórdia de os egípcios, para que ele e seus mágicos pudessem opor-se a Moisés e Arão com o máximo de seu poder, os israelitas poderiam ser retirados do Egito de maneira tão evidente, apesar de toda a oposição dos egípcios, seu rei e seus deuses, para que Jeová pareça ser Todo-Poderoso e Todo-suficiente .