Disse mais o Senhor a Moisés: Levanta-te pela manhã cedo, apresenta-te a Faraó e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva.

Levante-se de manhã cedo e fique diante do Faraó. O caractere apontado e monitório do endereço contido nesta passagem indica que um intervalo mais longo passou desde o último entrevista com o faraó que interveio entre as pragas anteriores; e que, como a exigência de permissão para a partida de Israel fosse renovada, a recusa do rei seria seguida de uma série de visitas cada vez mais terríveis até que o clímax judicial fosse alcançado.

Por isso, foram anunciados como "pragas em seu coração" - aptas a surpreender, agitar e dominar tanto ele quanto todo o seu povo. As pragas anteriores, como vimos, ocorreram antes ou durante o período inicial do transbordamento anual, um intervalo de quatro ou cinco meses provavelmente se seguiu durante a subsidência do Nilo, após o qual o solo ainda umedecido foi preparado para a semente.

Se a escravidão dos israelitas foi imposta com rigor inabalável, ocorreu um considerável relaxamento desde o início das pragas: certo é que não há registro de sua continuidade; e a única condição em que os julgamentos ameaçados foram suspensos foi o consentimento ou a recusa do Faraó em "deixar o povo do Senhor ir, para que possam me servir".

13-21 Moisés está aqui encarregado de entregar uma mensagem terrível ao Faraó. A providência ordenou que Moisés tivesse um homem de espírito tão feroz e teimoso como esse faraó para lidar; e tudo o tornou um exemplo mais significativo do poder de Deus para humilhar e derrubar o mais orgulhoso de seus inimigos. Quando a justiça de Deus ameaça a ruína, sua misericórdia ao mesmo tempo mostra uma maneira de escapar dela. Deus não apenas distinguiu entre egípcios e israelitas, mas entre alguns egípcios e outros. Se o Faraó não ceder, e assim impedir o próprio julgamento, ainda assim os que aceitarem o aviso poderão se abrigar. Alguns creram nas coisas que foram ditas, e temeram, e abrigaram seus servos e gado, e essa era a sua sabedoria. Mesmo entre os servos do Faraó, alguns tremeram com a palavra de Deus; e os filhos de Israel não temerão isso? Outros, porém, não acreditaram e deixaram o gado no campo. A incredulidade obstinada é surda aos avisos mais justos e aos conselhos mais sábios, que deixam o sangue daqueles que perecem sobre suas próprias cabeças.