Agora, enquanto eu observava os seres viventes, eis uma roda sobre a terra junto aos seres viventes, com suas quatro faces.
Eis uma roda. A "altura terrível" da roda ( Ezequiel 1:18 ) indica a energia gigante e terrível das complicadas revoluções das exceções de Deus, realizando Seus propósitos com certeza infalível. Uma roda apareceu transversalmente dentro de outro, de modo que o movimento poderia ser sem rotação, onde quer que os seres vivos pudessem progredir ( Ezequiel 1:17 ).
Assim, cada roda era composta de dois círculos, cortando-se em ângulos retos, "um" apenas parecendo tocar o chão ("sobre a terra"), de acordo com a direção em que os querubins desejavam se mover.
Com ele, quatro faces - em vez disso, 'de acordo com suas quatro faces' ou lados; como havia um lado ou direção em cada uma das quatro criaturas, também havia uma roda para cada um dos lados (Fairbairn). Os quatro lados ou semicírculos de cada roda composta apontavam, como as quatro faces de cada uma das criaturas vivas, para os quatro cantos do céu. Havernick refere "his" ou "its" às quatro faces das rodas.
Os querubins, suas asas e rodas contrastavam com as figuras simbólicas, um pouco semelhantes, então existentes na Caldéia, e descobertas nos restos da Assíria. Este último, embora derivado da revelação original da tradição, veio da corrupção para simbolizar o zodíaco astronômico, ou o sol e a esfera celeste, por um círculo com asas ou irradiações. Mas os querubins de Ezequiel se elevam acima dos objetos naturais, os deuses dos pagãos, para a representação do único Deus verdadeiro, que os criou e os sustenta continuamente.