E aconteceu no ano duodécimo, no mês duodécimo, no primeiro dia do mês, que veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

No décimo segundo ano, no décimo segundo mês - décimo segundo ano após o desaparecimento de Joaquim; Jerusalém já foi derrubada e Amasis estava começando sua revolta contra o faraó-hofra.

1-16 Torna-se nós chorar e tremer por aqueles que não choram e tremem por si mesmos. Os grandes opressores, na opinião de Deus, não são melhores do que animais de rapina. Aqueles que admiram a pompa deste mundo se maravilharão com a ruína dessa pompa; o que para quem conhece a vaidade de todas as coisas aqui abaixo, não é surpresa. Quando outros são arruinados pelo pecado, temos que temer, conhecendo-nos culpados. Os instrumentos da desolação são formidáveis. E os exemplos da desolação são assustadores. As águas do Egito correrão como óleo, o que significa que deve haver tristeza e peso universais sobre toda a nação. Deus logo pode esvaziar os bens deste mundo que têm a maior plenitude deles. Ao ampliar os assuntos de nossa alegria, aumentamos as ocasiões de nossa tristeza. Quão fracos e desamparados, quanto a Deus, são os mais poderosos da humanidade! A destruição do Egito foi um tipo de destruição dos inimigos de Cristo.

CAPÍTULO XXXII

O profeta passa a predizer a queda do rei do Egito,

sob a figura de um animal de rapina, como um leão ou

crocodilo, capturado, morto e sua carcaça deixou uma presa para o

aves e feras , 1-6.

A figura é então alterada; e a grandeza de sua queda

(descrito pelo escurecimento do sol, da lua e das estrelas)

semeia o terror em todas as nações vizinhas , 7-10.

O profeta acrescenta que a derrubada do então reinante

A dinastia egípcia seria afetada pela instrumentalidade de

o rei da Babilônia, que deveria deixar o Egito tão desolado, que

suas águas, (aludindo à metáfora usada no segundo

verso,) deve funcionar tão puro e suave quanto óleo, sem o pé

do homem ou do casco de uma besta para perturbá-los , 11-16.

Uma descrição bonita, nervosa e concisa de uma terra em ruínas

e deixado totalmente desolado. Na parte restante do capítulo

o mesmo evento é representado por uma das figuras mais ousadas de todos os tempos

tentado em qualquer composição, e que ao mesmo tempo é

executado com perspicuidade e força surpreendentes. Deus é

introduziu o pedido de um lugar nas regiões inferiores para o rei

do Egito e seu anfitrião , 17, 18.

O profeta entrega sua mensagem, anuncia seu destino e

ordena que aqueles que enterraram o morto arrastem ele e seu

multidões às mansões subterrâneas , 19, 20.

No tumulto e comoção que este poderoso trabalho ocasiona,

as sombras infernais são representadas como despertadas de seus

sofás para aprender a causa. Eles veem e felicitam o rei

do Egito, em sua chegada entre eles , 21.

Faraó sendo agora apresentado neste imenso subterrâneo

caverna, (veja o décimo quarto capítulo de Isaías, onde uma semelhante

imagens são empregadas, o profeta o conduz por todo o

lados do fosso; mostra a ele as mansões sombrias do antigo

tiranos, diz seus nomes à medida que avança; lindamente

compara sua antiga pompa e ambição destrutiva, quando

eram um terror para os estados vizinhos, com seus atuais

condição mais abjeta e indefesa; declara que todos esses

opressores da humanidade não foram apenas excluídos do

terra dos vivos, mas desceram para a sepultura

incircuncisos, ou seja, eles morreram em seus pecados e

portanto, não terá ressurreição para a vida eterna; e

conclui mostrando ao Faraó o lugar destinado a ele em

o meio dos incircuncisos, e daqueles que foram

morto pela espada , 22-32.

Esta ode profética pode ser considerada um modelo acabado em

aquela espécie de escrita apropriada para o emocionante

de terror. Todas as imagens são sublimes e terríveis; e

nenhum leitor de sensibilidade e bom gosto pode acompanhar o profeta em

este cortejo fúnebre e visite as mansões de Hades,

sem ficar impressionado com um grau de admiração quase se aproximando de

para o terror.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXXII

Verso Ezequiel 32:1. No décimo segundo ano, no décimo segundo mês, no primeiro dia do mês ] Na quarta-feira , 22 de março, o décimo segundo ano de cativeiro de Jeconiah, AM 3417.

Em vez do décimo segundo ano, cinco de Kennicott's MSS., e oito de De Rossi , leia בעשתי עשרה no décimo primeiro ano. Esta leitura é suportada pelo Siríaco ; e é confirmado por um excelente MS. de minha autoria, com cerca de quatrocentos anos de idade.