But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity, but willingly.

Sem a sua mente - ou seja, consentimento. Não deve ser tão - `como uma questão de necessidade, mas de livre-arbítrio. ' Se Paulo mantivesse Onésimo, por mais disposto a gratificar Paul Philemon, ele não teria oportunidade de demonstrar que era assim, pois sua licença não foi solicitada.

8-14. Não abaixa ninguém condescender, e às vezes implorar, onde, com rigor do direito, podemos ordenar: o apóstolo argumenta por amor, e não por autoridade, em favor de alguém convertido por seus meios; e este foi Onésimo. Em alusão a esse nome, que significa "rentável", o apóstolo permite que, no passado, ele não tivesse sido lucrativo para Filêmon, mas se apressou em mencionar a mudança pela qual se tornara lucrativo. Pessoas profanas não são lucrativas; eles não respondem ao grande fim de seu ser. Mas que mudanças felizes fazem a conversão! do mal, bom; de não rentável, útil. Servos religiosos são tesouros em uma família. Tais pessoas tomarão consciência de seu tempo e confiança e administrarão tudo o que puderem para o melhor. Nenhuma perspectiva de utilidade deve levar alguém a negligenciar suas obrigações ou a falhar na obediência aos superiores. Uma grande evidência do verdadeiro arrependimento consiste em voltar a praticar os deveres que foram negligenciados. Em seu estado não convertido, Onésimo havia se retirado, para ferimento de seu mestre; mas agora que ele viu seu pecado e se arrependeu, estava disposto e desejoso a voltar ao seu dever. Os homens pouco sabem para que propósitos o Senhor deixa alguns de mudar suas situações ou se comprometer, talvez por motivos malignos. Se o Senhor não tivesse anulado alguns de nossos projetos ímpios, podemos refletir sobre casos em que nossa destruição deve ter sido certa.

Verso Filemom 1:14. Que seu benefício não deve ser como se fosse de necessidade ] Se o apóstolo tivesse mantido Onésimo a seu serviço e escrito a Filêmon para perdoá-lo e permitir que ficasse, para isso é provável que ele teria concordado; mas o benefício assim concedido pode ter perdido muito de seu valor real pela consideração de que, se ele estivesse em Colossos, Filêmon não o teria enviado a Roma; mas, estando lá e a serviço do apóstolo, ele não poderia ordená-lo com propriedade para casa: assim, o benefício para o apóstolo teria parecido ser necessidade . O apóstolo, portanto, ao enviá-lo de volta, deu a Filemom a oportunidade de fazer tudo como se se mudasse para ele. Este é um toque muito delicado.