"Eu, Paulo, escrevo de próprio punho: Eu pagarei — para não dizer que você me deve a sua própria pessoa."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Eu, Paulo, escrevo de próprio punho: Eu pagarei — para não dizer que você me deve a sua própria pessoa."
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I Paul have written it with mine own hand, I will repay it: albeit I do not say to thee how thou owest unto me even thine own self besides.
Com a minha própria mão - não empregando um amanuensis, como em outras letras: um elogio especial pelo qual Philemon deve mostrar seu apreço, atendendo ao pedido de Paulo. Contraste Colossenses 4:18. A carta aos colossenses, acompanhando nossa carta, teve apenas sua "saudação" escrita pela mão de Paulo.
Embora ... [ hina (G2443) mee (G3361) logoo (G3056)] - 'que eu não possa dizer' etc. etc. Você me deve até seu próprio eu - não apenas suas posses. Pois, por minha instrumentalidade, deves a tua salvação. Assim, a dívida que 'ele te deve', responsabilizando-se por ela, é cancelada.
15-22 Quando falamos da natureza de qualquer pecado ou ofensa a Deus, o mal dele não deve ser diminuído; mas em um pecador penitente, como Deus o cobre, nós também devemos. Tais personagens mudados muitas vezes se tornam uma bênção para todos entre os quais residem. O cristianismo não dispensa nossos deveres para com os outros, mas direciona para o correto cumprimento deles. Os verdadeiros penitentes serão abertos em possuir suas falhas, como Onésimo sem dúvida fora para Paulo, ao ser despertado e levado ao arrependimento; especialmente em casos de ferimentos causados a outras pessoas. A comunhão dos santos não destrói a distinção de propriedades. Esta passagem é um exemplo disso imputado a um, que é contraído por outro; e de um se tornar responsável por outro, por um compromisso voluntário, para que ele seja libertado do castigo devido a seus crimes, de acordo com a doutrina de que Cristo próprio suportará o castigo de nossos pecados, para que possamos receber a recompensa de a sua justiça. Filemom era filho de Paulo na fé, mas ele o implorou como irmão. Onésimo era um pobre escravo, mas Paulo implorou por ele como se procurasse algo grandioso por si mesmo. Os cristãos devem fazer o que pode dar alegria aos corações uns dos outros. Do mundo eles esperam problemas; eles devem encontrar conforto e alegria um no outro. Quando qualquer uma de nossas misericórdias é tirada, nossa confiança e esperança devem estar em Deus. Devemos usar diligentemente os meios e, se nenhum outro deve estar à mão, abundam em oração. No entanto, embora a oração prevaleça, ela não merece as coisas obtidas. E se os cristãos não se encontrarem na terra, ainda a graça do Senhor Jesus estará com seus espíritos, e eles logo se encontrarão diante do trono para se unirem para sempre na admiração das riquezas do amor redentor. O exemplo de Onésimo pode encorajar os pecadores mais vis a voltarem a Deus, mas é vergonhosamente impedido, se alguém for ousado, persistir em maus tratos. Muitos não são levados embora em seus pecados, enquanto outros se tornam mais endurecidos? Resista às convicções não presentes, para que elas não voltem mais.
Verso Filemom 1:19. Eu, Paul, escrevi ele com minhas próprias mãos ] É provável que toda a carta foi escrito pelo próprio São Paulo, o que não era seu costume. Veja as notas em 2 Tessalonicenses 3:17. Mas, ao falar assim, obrigou Filêmon a fazer o que ele pedia, como um ato de civilidade comum, se ele não pudesse sentir um motivo mais elevado do que já havia insistido.
Embora eu não diga a ti como me deves ] Peço-te que o faças isso para me obrigar , embora eu não diga quanto me deves; até mesmo a ti mesmo , como tendo sido o meio de tua conversão.