Yet for love's sake I rather beseech thee, being such an one as Paul the aged, and now also a prisoner of Jesus Christ. Pelo amor de Deus - meu para ti: em contraste com a "ousadia" [ parreesian (G3954)] que eu deixo de usar (Filemom 1:8). Meu "amor" é recíproco ao "teu amor", pelo qual és tão distinto (Filemom 1:7). Sendo tal - como tu sabes que eu sou; ou seja, Paulo (o fundador de tantas igrejas, apóstolo de Cristo, teu pai na fé), os idosos (a minha idade deve garantir o seu respeito pelo meu pedido), e agora também um prisioneiro de Jesus Cristo (as reivindicações mais fortes que tenho em ti: se por nenhuma outra razão, pelo menos por comiseração me gratifica). Lachmann pontua melhor; um ponto final em "Peço-te". Conecte-se, "sendo tal ... eu imploro por meu filho", etc. (Filemom 1:10.)

8-14. Não abaixa ninguém condescender, e às vezes implorar, onde, com rigor do direito, podemos ordenar: o apóstolo argumenta por amor, e não por autoridade, em favor de alguém convertido por seus meios; e este foi Onésimo. Em alusão a esse nome, que significa "rentável", o apóstolo permite que, no passado, ele não tivesse sido lucrativo para Filêmon, mas se apressou em mencionar a mudança pela qual se tornara lucrativo. Pessoas profanas não são lucrativas; eles não respondem ao grande fim de seu ser. Mas que mudanças felizes fazem a conversão! do mal, bom; de não rentável, útil. Servos religiosos são tesouros em uma família. Tais pessoas tomarão consciência de seu tempo e confiança e administrarão tudo o que puderem para o melhor. Nenhuma perspectiva de utilidade deve levar alguém a negligenciar suas obrigações ou a falhar na obediência aos superiores. Uma grande evidência do verdadeiro arrependimento consiste em voltar a praticar os deveres que foram negligenciados. Em seu estado não convertido, Onésimo havia se retirado, para ferimento de seu mestre; mas agora que ele viu seu pecado e se arrependeu, estava disposto e desejoso a voltar ao seu dever. Os homens pouco sabem para que propósitos o Senhor deixa alguns de mudar suas situações ou se comprometer, talvez por motivos malignos. Se o Senhor não tivesse anulado alguns de nossos projetos ímpios, podemos refletir sobre casos em que nossa destruição deve ter sido certa.

Verso Filemom 1:9. Paulo, o idoso ] Se permitirmos que São Paulo tenha cerca de 25 anos no máximo, no ano 31, quando assistia ao martírio de Estêvão, Atos 7:58; como esta epístola foi escrita sobre A. D. 62, ele não poderia ter na época mais do que cerca de 56 anos. Isso não poderia constituí-lo um homem idoso em nosso sentido do termo; no entanto, quando toda a extensão de sua vida é tomada, sendo martirizado cerca de quatro anos depois disso, ele não pode ser indevidamente considerado um com idade ou homem idoso , embora seja geralmente permitido que seu martírio tenha ocorrido no 66º ano de nosso Senhor.

Mas a palavra πρεσβυς significa não apenas um velho , mas também um embaixador ; porque velhos ou homens idosos foram escolhidos para cumprir esse cargo, devido à sua experiência e solidez; e πρεσβυτης, para πρεσβευτης, é usado no mesmo sentido e pela mesma razão pela Septuaginta; portanto, alguns pensaram que deveríamos traduzir aqui, Paulo, o embaixador . Isso concordaria muito bem com o escopo e até mesmo com o design do local.