"O filho da escrava nasceu de modo natural, mas o filho da livre nasceu mediante promessa."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"O filho da escrava nasceu de modo natural, mas o filho da livre nasceu mediante promessa."
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But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.
Mas. Os dois filhos, embora tenham nascido de um pai comum, Abraão, eram, não obstante, muito diferentes.
Depois da carne (implicando fraqueza) - nascido no curso usual da natureza; em contraste com Isaac, nascido 'em virtude da promessa' (grego), como a causa eficiente da gravidez sobrenatural de Sarah (Romanos 4:19). Abraão deveria deixar de lado toda a confiança na carne (após a qual Ismael nasceu) e viver somente pela fé na promessa (de acordo com a qual Isaac nasceu milagrosamente, ao contrário de todos os cálculos da carne).
21-27 A diferença entre os crentes que descansaram apenas em Cristo e os que confiavam na lei é explicada pelas histórias de Isaque e Ismael. Essas coisas são uma alegoria, na qual, além do sentido literal e histórico das palavras, o Espírito de Deus aponta algo mais. Hagar e Sara eram emblemas adequados das duas dispensações diferentes da aliança. A Jerusalém celestial, a verdadeira igreja do alto, representada por Sara, está em um estado de liberdade e é a mãe de todos os crentes, que nascem do Espírito Santo. Eles foram por regeneração e fé verdadeira, fizeram parte da verdadeira semente de Abraão, de acordo com a promessa feita a ele.
Versículo 23. Nasceu depois da carne ] Ismael nasceu de acordo ao curso da natureza , seu pais sendo ambos da idade adequada, de modo que não havia nada incomum ou sobrenatural em seu nascimento: este é o significado adequado de κατα σαρκα do apóstolo, após ou de acordo com a carne , e responde à frase hebraica, על דרך בשר al derec basar , de acordo com a maneira da carne, ou seja, naturalmente, de acordo com o processo comum da natureza .
Por promessa. ] Tanto Abraão quanto Sara já haviam passado daquela idade em que a procriação de filhos era possível com base nos princípios naturais . O nascimento, portanto, de Isaac foi sobrenatural ; foi o efeito de uma promessa especial de Deus; e era apenas com base nessa promessa que era crível ou possível.