Let us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another.

'Não nos tornemos' [ ginometha (G1096)]. Embora não afirme que os gálatas são "vaidosos e gloriosos" agora, ele diz que é provável que se tornem assim.

Provocante, [ prokaloumenoi (G4292 ): desafiando] um ao outro - um efeito de 'vaidade e glória' nos mais fortes, como" invejoso "nos mais fracos. Um perigo comum aos gálatas ortodoxos e judaizantes.

16-26 Se tivermos o cuidado de agir sob a orientação e o poder do Espírito abençoado, embora não sejamos libertados das agitações e oposições da natureza corrupta que permanece em nós, isso não terá domínio sobre nós. Os crentes estão envolvidos em um conflito, no qual desejam sinceramente que a graça possa obter vitória plena e rápida. E aqueles que desejam, assim, deixar-se levar pelo Espírito Santo, não estão sob a lei como uma aliança de obras, nem expostos a sua terrível maldição. Seu ódio ao pecado e desejos pela santidade mostram que eles têm parte na salvação do evangelho. As obras da carne são muitas e manifestas. E esses pecados afastarão os homens do céu. Mas que número, chamando-se cristãos, vive neles e diz que espera pelo céu! Os frutos do Espírito, ou da natureza renovada, que devemos fazer, são nomeados. E como o apóstolo havia nomeado principalmente obras da carne, não apenas prejudicial aos próprios homens, mas tendendo a torná-las umas às outras, então aqui ele nota principalmente os frutos do Espírito, que tendem a tornar os cristãos agradáveis ​​uns aos outros, bem como para fazê-los felizes. Os frutos do Espírito mostram claramente que eles são guiados pelo Espírito. Ao descrever as obras da carne e dos frutos do Espírito, é-nos dito o que evitar e se opor, e o que devemos cultivar e cultivar; e este é o sincero cuidado e esforço de todos os cristãos reais. O pecado não reina agora em seus corpos mortais, de modo que eles o obedecem, Romanos 6:12, pois procuram destruí-lo. Cristo nunca possuirá aqueles que se entregam para serem servos do pecado. E não basta deixarmos de fazer o mal, mas precisamos aprender a fazer o bem. Nossa conversa sempre será responsável pelo princípio que nos guia e nos governa, Romanos 8:5. Devemos nos empenhar a sério para mortificar as ações do corpo e andar em novidade de vida. Não desejando glória vã, ou desejando indevidamente a estima e aplausos dos homens, não provocando ou invejando uns aos outros, mas procurando produzir mais abundantemente aqueles bons frutos, que são, através de Jesus Cristo, para louvor e glória de Deus.

Verso Gálatas 5:26. Não sejamos desejosos de glória vã ] κενοδοξοι. Não sejamos vãos e gloriosos - nos gabando de nossas realizações; nos gabando de sermos superiores aos outros; ou buscando honra daquelas coisas que não possuem bem moral; no nascimento, riquezas, eloqüência, c., c.

Provocando uns aos outros ] A que isso pode se referir, não podemos dizer se aos professores judaizantes, esforçando-se para se colocar além do apóstolo, e suas tentativas de diminuir ele aos olhos do povo, para que pudessem garantir a si mesmos a confiança do público e, assim, destruir St A influência de Paulo nas igrejas da Galácia ou se a algum outro assunto na economia interna da Igreja, não sabemos. Mas a exortação é necessária para todo cristão e para toda igreja cristã. Aquele que professa buscar a honra que vem de Deus, não deve desejar glória vã . Aquele que deseja manter a unidade do Espírito no vínculo da paz, não deve provocar outro . Aquele que sabe que nunca mereceu nenhum presente ou bênção de Deus não deve invejar outro as bênçãos que a bondade Divina pode ter considerado apropriado conceder a ele. Deus não pode fazer o que quiser com os seus? Se os cristãos em geral ficassem contentes com a honra que vem de Deus , se eles prestassem atenção para não dar provocações aos seus irmãos cristãos, se eles parassem de invejando aqueles a quem Deus ou o homem concede honras ou vantagens, logo teremos um estado mais feliz e perfeito da Igreja Cristã do que vemos agora. O cristianismo exige que tenhamos mais estima uns pelos outros do que a nós mesmos, ou que tenhamos honra uns pelos outros. Se tal disposição não tivesse sido necessária ao caráter cristão e à paz e perfeição da Igreja de Cristo, não teria sido tão fortemente recomendada. Mas quem leva isso a sério, ou mesmo pensa que isso é indispensavelmente necessário para sua salvação? Onde esta disposição não vive, existem as semente e frutas da carne . Maus temperamentos são a ruína da religião e totalmente contrários ao Cristianismo.