E aconteceu que, quando Abrão entrou no Egito, os egípcios viram a mulher que ela era muito formosa.

Entrou no Eyypt Parece que nos monumentos daquele país, na época da visita de Abram, uma entrou no Eyypt. Parece que nos monumentos daquele país, na época da visita de Abrão, uma monarquia existia há vários séculos. A sede do governo ficava no Delta, a parte mais setentrional do país, o mesmo bairro em que Abrão deveria ter chegado. Eles eram uma raça de reis pastores, em estreita aliança com o povo de Canaã.

O monarca foi distinguido pelo nome de Faraó, que, como Ptolomeu em tempos posteriores, César na Roma antiga e Czar na Rússia Moderna, continuou a ser o nome titular dos reis egípcios até a conquista do país por Alexandre, o Grande . Pensa-se que ele seja composto pelo artigo masculino ph, the, and ouro, king. Mas Wilkinson e Hincks são de opinião que são derivados de Ph-rah, o sol - os nomes dos reis anteriores do Egito consistindo sempre no nome do sol, com geralmente a adição de algum epíteto qualificado.

Osburn ('Mon. Hist. Of Eg.') Pensa que o soberano reinante durante a visita de Abrão foi o Faraó Achthoes; porque, de acordo com Josefo ('Antiq.', 8: 1, 2), os egípcios, quando Abrão chegou, foram divididos em facções por diferenças religiosas, que ele, por sua sabedoria e piedade, ajudou a compor; e Osburn diz 'que isso deve ter ocorrido no reinado do Faraó Achthoes, uma vez que há uma forte coincidência entre o estado das coisas no Egito, descrito nessa passagem de Josefo, e o que descobrimos ter realmente prevalecido na época de Abrão , quando a nação foi dividida em partes opostas e em conflito por uma guerra religiosa, principalmente na fronteira oriental do Delta, onde ficavam as cidades dos primeiros colonos, e que Abrão deve ter atravessado para entrar no Egito a partir de Canaã. '

Como ainda há muita incerteza no assunto da cronologia egípcia, Poole e outros, sem se aventurar a fixar a data exata, contentam-se em dizer que Abrão entrou no Egito no reinado de um dos huksoos, ou reis pastores, que tinham um estreita conexão com Canaã. Pode-se acrescentar que o fato, implícito na narrativa sagrada, de haver uma comunidade estabelecida e organizada então no Egito sob governo monárquico, é ilustrado pela declaração de Josefo, de que Menes, o proto-soberano que fundou Memphis, viveu muitos anos antes de Abrão.

É provável que essas estruturas ciclópicas, as primeiras pirâmides, já estivessem acima de Memphis; e não é de admirar que o baixo Egito tenha sido habitado por uma população civilizada quando os primeiros colonizadores do país devessem ter trazido consigo um conhecimento das artes e das ciências preservadas pelos primeiros patriarcas pós-diluvianos.

10-20 Não há estado na terra livre de provações, nem nenhum personagem livre de manchas. Havia fome em Canaã, a glória de todas as terras e descrença, com os males que isso traz, em Abrão, o pai dos fiéis. A felicidade perfeita e a pureza perfeita habitam apenas no céu. Abrão, quando ele deve deixar Canaã por um tempo, vai ao Egito, para que ele não pareça olhar para trás, e com o intuito de ficar lá não mais do que o necessário. Lá Abrão desmembrou sua relação com Sarai, equivocou e ensinou sua esposa e seus assistentes a fazê-lo também. Ele ocultou uma verdade, de modo a negá-la, e assim expôs sua esposa e os egípcios ao pecado. A graça pela qual Abrão foi mais notável foi a fé; todavia, ele caiu por descrença e desconfiança da providência divina, mesmo depois que Deus lhe apareceu duas vezes. Infelizmente, o que será da fé fraca, quando a fé forte for assim abalada! Se Deus não nos libertou, muitas vezes, de dificuldades e angústias em que nos metemos, por nosso próprio pecado e loucura, devemos ser arruinados. Ele não lida conosco de acordo com nossos desertos. Esses são castigos felizes que nos impedem de maneira pecaminosa e nos levam ao nosso dever, particularmente ao dever de restaurar o que pegamos ou guardamos injustamente. A repreensão de Abrão pelo faraó foi muito justa: O que é isso que você fez? Quão impróprio é um homem sábio e bom! Se aqueles que professam religião fazem o que é injusto e enganoso, especialmente se dizem o que beira uma mentira, devem esperar ouvi-la; e eles têm motivos para agradecer a quem lhes contar. O envio foi gentil. O faraó estava tão longe de qualquer intenção de matar Abrão, como ele temia, que ele cuidou particularmente dele. Muitas vezes nos perplexos com medos que são totalmente infundados. Muitas vezes, tememos onde não há medo. O faraó ordenou que seus homens não machucassem Abrão em nada. Não é suficiente para quem tem autoridade, que não se machuque; eles devem impedir que seus servos e os que estão à sua volta fiquem magoados.