E Faraó deu ordem a seus homens a respeito dele; e eles o despediram, e sua mulher, e tudo o que ele tinha.

Comandou seus homens a seu respeito: e eles o mandaram embora. O rei provavelmente estava convencido de que, qualquer privilégio que o costume tivesse lhe dado entre seus próprios súditos, ele se esforçara. sua prerrogativa de exercê-lo sobre um chefe pastoral independente, que era apenas um peregrino em seus domínios; e, caso transparecesse publicamente que Sarai era a esposa daquele chefe, ele incorreria em ódio público.

Por causa disso, provavelmente foi que ele levou Abrão para fora de seu país. A verdade da história sagrada é surpreendentemente exemplificada no fiel registro deste infeliz erro e queda de Abrão, que embora, por sua piedade e fé, honrado com o nome de "o amigo de Deus", ainda era um homem de enfermidades semelhantes com outros filhos de Adão.

É importante ter em mente que, ao ler a história de Abrão e dos patriarcas, não devemos procurar modelos de perfeição - tais "monstros irrepreensíveis que o mundo nunca viu", mas espécimes da humanidade comum, que, em meio a deveres, tentações e dificuldades foram treinados pela orientação e graça de Deus para os altos propósitos que deviam servir em Sua Igreja. O conhecimento e o temor de Deus ainda persistiam, e a superstição grosseira do período do êxodo ainda não havia sido introduzida no Egito.

'O ponto de vista teocrático importante da narrativa retrocedente - que fornece completamente a razão de sua comunicação' - diz Havernick, citando Heidegger, é este - `` Deus fez uma promessa, simplesmente anunciada a princípio, mas depois ratificada por um juramento solene. que Ele daria bênçãos de sinal ao patriarca e sua posteridade. Para que Abrão e seus fiéis descendentes temam que as promessas divinas sejam afetadas por qualquer erro ou falha pessoal dele, Deus permitiu o ato de violência a Sarai, a fim de que tanto a fragilidade de Abrão quanto a verdade e fidelidade divinas fossem plenamente exibido, e levou Moisés a fazer um registro permanente de ambos.

10-20 Não há estado na terra livre de provações, nem nenhum personagem livre de manchas. Havia fome em Canaã, a glória de todas as terras e descrença, com os males que isso traz, em Abrão, o pai dos fiéis. A felicidade perfeita e a pureza perfeita habitam apenas no céu. Abrão, quando ele deve deixar Canaã por um tempo, vai ao Egito, para que ele não pareça olhar para trás, e com o intuito de ficar lá não mais do que o necessário. Lá Abrão desmembrou sua relação com Sarai, equivocou e ensinou sua esposa e seus assistentes a fazê-lo também. Ele ocultou uma verdade, de modo a negá-la, e assim expôs sua esposa e os egípcios ao pecado. A graça pela qual Abrão foi mais notável foi a fé; todavia, ele caiu por descrença e desconfiança da providência divina, mesmo depois que Deus lhe apareceu duas vezes. Infelizmente, o que será da fé fraca, quando a fé forte for assim abalada! Se Deus não nos libertou, muitas vezes, de dificuldades e angústias em que nos metemos, por nosso próprio pecado e loucura, devemos ser arruinados. Ele não lida conosco de acordo com nossos desertos. Esses são castigos felizes que nos impedem de maneira pecaminosa e nos levam ao nosso dever, particularmente ao dever de restaurar o que pegamos ou guardamos injustamente. A repreensão de Abrão pelo faraó foi muito justa: O que é isso que você fez? Quão impróprio é um homem sábio e bom! Se aqueles que professam religião fazem o que é injusto e enganoso, especialmente se dizem o que beira uma mentira, devem esperar ouvi-la; e eles têm motivos para agradecer a quem lhes contar. O envio foi gentil. O faraó estava tão longe de qualquer intenção de matar Abrão, como ele temia, que ele cuidou particularmente dele. Muitas vezes nos perplexos com medos que são totalmente infundados. Muitas vezes, tememos onde não há medo. O faraó ordenou que seus homens não machucassem Abrão em nada. Não é suficiente para quem tem autoridade, que não se machuque; eles devem impedir que seus servos e os que estão à sua volta fiquem magoados.

Verso Gênesis 12:20. Ordenou a seus homens em relação a ele ] Deu ordens específicas e estritas para sustentar Abrão e sua família todos acomodação para a viagem; por ter recebido um grande aumento de gado e servos, era necessário que ele tivesse o favor do rei e sua permissão para se retirar do Egito com tão grandes propriedades; portanto, uma tarefa particular é dada aos oficiais do Faraó para tratá-lo com respeito e ajudá-lo em sua partida pretendida.

O conteúdo de peso e importante deste capítulo exige nossa consideração mais atenta. Abrão é uma segunda vez chamado para deixar seu país, parentesco e a casa de seu pai e ir para um lugar que não conhecia. Tudo parecia estar contra ele, exceto a voz de Deus. Isso para Abrão foi suficiente; ele podia confiar em seu Criador e sabia que não poderia errar ao seguir seu comando. Ele é, portanto, proposto a nós nas Escrituras como um padrão de fé, paciência e obediência amorosa. Quando ele recebeu o chamado de Deus, ele não perdeu tempo em raciocínios inúteis sobre o próprio chamado, as circunstâncias de sua família, as dificuldades no caminho, c., C. Ele foi chamado e partiu de , e isso é tudo que ouvimos sobre o assunto. Fé implícita na promessa de Deus e solicitar obediência aos seus comandos, tornem-se nós, não apenas como SUAS criaturas , mas como pecadores chamados a se separar dos maus trabalhadores e dos maus caminhos , e viajar, por aquela fé que opera por amor, no caminho que leva ao paraíso de Deus.

Quão grandemente a fé desse homem abençoado deve ter sido provada, quando, chegando à mesma terra em que lhe foi prometida tantas bem-aventuranças, ele encontrou em vez de abundância uma fome terrível ! Quem em suas circunstâncias não teria voltado para seu próprio país e parentesco? Mesmo assim, ele não tropeçou, a prudência o orienta a se desviar e ir para o Egito, até que Deus decida eliminar essa fome. É de se admirar que, neste estado experimentado , ele deveria ter sérias apreensões pela segurança de sua vida? Sarai, sua esposa afetuosa e companheira fiel, ele supõe que perderá sua beleza, ele suspeita, fará com que ela seja desejada por homens de poder, a cuja vontade ele não será capaz de resistir. Se ele aparentar ser o marido , sua morte ele supõe ser certa; se ela passar por sua irmã , ele pode ser bem usado por ela; ele não mentirá , mas é tentado a prevaricar suprimindo um parte da verdade. Aqui está uma fraqueza que, por mais que possamos ter pena e desculpá-la, nunca devemos imitar. Está registrado com sua própria condenação. Ele deveria ter arriscado tudo em vez de prevaricar. Mas como ele poderia pensar em desistir levianamente de tal esposa ? Certamente aquele que não arriscaria sua vida pela proteção e segurança de uma boa esposa, não é digno de uma. Aqui sua fé era deficiente. Ele ainda creditou a promessa geral , e agiu com base nessa fé em referência a ; mas ele não usou sua fé em referência às intervenientes circunstâncias , às quais era igualmente aplicável. Muitos confiam em Deus para suas almas e eternidade , que não confiam nele para seus corpos e por tempo . Para aquele que segue a Deus plenamente com simplicidade de coração, tudo deve ter sucesso. Se Abrão e Sarai tivessem simplesmente passado por o que eram , não teriam incorrido em perigo; pois Deus, que os obrigou a ir para o Egito, havia preparado o caminho diante deles. Nem o Faraó nem seus cortesãos teriam notado a mulher, se ela parecesse ser a esposa do estranho que veio para peregrinar em sua terra. A questão prova isso suficientemente. Cada raio da luz da verdade é uma emanação da santidade de Deus e terrivelmente sagrada aos seus olhos. Considerando o assunto dessa forma, um ancião piedoso disse as seguintes palavras, que os refinadores na prevaricação consideraram muito muito fortes : "Eu não faria", disse ele, " diga uma mentira para salvar as almas do mundo inteiro. " Leitor, fique em guarda; você pode cair por questões relativamente pequenas, enquanto resoluta e com sucesso resistindo àquelas que requerem a força de um gigante para neutralizá-las. Em todo assunto, Deus é necessário; procure-o pelo corpo e pela alma ; e não pense que alguma coisa é muito pequena ou insignificante para interessar a ele que diz respeito a tua paz presente ou eterna.