E Sarai disse a Abrão: Eis que agora o Senhor me impediu de dar à luz; pode ser que eu possa ter filhos com ela. E Abrão deu ouvidos à voz de Sarai.

O Senhor me impediu de suportar. As mulheres orientais em geral sempre demonstraram um desejo apaixonado por uma família: é o resultado de sua condição social em países onde a honra, a influência e a força de uma família dependem tanto do número de filhos quanto dos retentores armados pertencentes a ela. A ânsia pela prole, no entanto, demonstrada por Sarai (e outras mulheres hebreias atrás dela), embora participasse de um certo grau desse sentimento oriental comum, é rastreável a uma causa especial: surgiu da esperança de ser a ancestral da prometeu o Messias (a semente de Deus, Malaquias 2:15).

Tendo continuado tanto tempo naquela condição não abençoada que ela não tinha uma base natural de esperança de que seria mãe, ela, depois de decorridos dez anos a partir da data de entrada em Canaã, pensou em um expediente para atingir o objetivo dela. desejos com carinho, adotando o filho de outra mulher; e, portanto, ela convenceu o marido a adotar suas opiniões, embora a conexão proposta aparentemente não fizesse parte do plano de vida de Abram anterior à sugestão de sua esposa.

Pode ser que eu possa obter filhos com ela , [hebraico, 'uwlay (H194) 'ibaaneh (H1129) mimeenaah (H4480), talvez eu possa ser construído através dela - i: e. filhos dela] - (veja a nota em Gênesis 30:3.)

E Abrão ouviu a voz de Sarai. A proposta, originária de Sarai, foi recebida por ela e por Abram na integridade de seus corações. Abrão havia sido divinamente garantido em três ocasiões diferentes aos descendentes: na última, que seu herdeiro seria filho dele; e ele estava contente em esperar, acreditando na confiança, no cumprimento da promessa divina. Mas Sarai nunca havia sido mencionado em relação a esse assunto.

Suas esperanças de dar à luz a semente prometida desapareceram com o aumento da idade; e, concluindo que não estava destinada a gozar dessa distinta honra, formou o propósito de alcançar por procuração a feliz consumação que, a todo aspecto, era negada a si mesma.

1-3 Sarai, que não esperava mais ter filhos, propôs a Abrão que levasse outra esposa, cujos filhos ela pudesse; seu escravo, cujos filhos seriam propriedade dela. Isso foi feito sem pedir conselho ao Senhor. A descrença funcionou, o poder onipotente de Deus foi esquecido. Foi um mau exemplo e uma fonte de inquietação múltipla. Em todas as relações e situações da vida há alguma cruz para carregarmos: grande parte do exercício da fé consiste em submeter pacientemente, esperar o tempo do Senhor e usar apenas os meios que ele designa para a remoção da cruz. Tentações sujas podem ter pretensões muito justas e serem coloridas com aquilo que é muito plausível. A sabedoria carnal nos coloca fora do caminho de Deus. Este não seria o caso, se pedirmos conselho a Deus por sua palavra e oração, antes de tentarmos o que é duvidoso.

Verso Gênesis 16:2. Vá até minha empregada. ] Não deve ser esquecido que as escravas constituíam uma parte do patrimônio privado ou dos bens de uma esposa, e que ela tinha o direito, de acordo com os costumes da época, de dispor deles como quisesse, o marido não tendo autoridade no caso.

Posso obter filhos com ela. ] O escravo sendo propriedade absoluta da amante, não apenas sua pessoa, mas os frutos de seu trabalho, com todos os seus filhos, eram propriedade de seu dono também.

Os filhos, portanto, que nasceram da escrava, eram considerados filhos da senhora. Foi com base nisso que Sarai deu sua escrava a Abrão; e descobrimos, o que deve ser necessariamente a consequência em todos os casos de poligamia, que ocorreram contendas e contendas.