E Isaque a trouxe para a tenda de sua mãe Sara, e tomou Rebeca, e ela se tornou sua esposa; e ele a amava: e Isaque foi consolado depois da morte de sua mãe.

Trouxe-a para a barraca de sua mãe ... - estabelecendo-a imediatamente nos direitos e honras de uma esposa antes que ele visse seus traços. Decepções geralmente ocorrem; mas quando Isaque viu sua esposa "ele a amava".

54-67 O servo de Abraão, como aquele que escolheu sua obra antes de seu prazer, foi apressar o lar. Permanecer e vadiar de maneira alguma se torna um homem sábio e bom, fiel ao seu dever. Como os filhos não devem se casar sem o consentimento de seus pais, também não devem se casar sem eles. Rebeca consentiu, não apenas em ir, mas em uma vez. A bondade do personagem de Rebeca mostra que não havia nada errado em sua resposta, embora isso não seja agradável aos costumes modernos entre nós. Podemos esperar que ela tivesse uma idéia da religião e da piedade da família para onde iria, pois a fez querer esquecer seu próprio povo e a casa de seu pai. Seus amigos a dispensam com atendentes adequados e com bons desejos. Eles abençoaram Rebeca. Quando nossas relações estão entrando em uma nova condição, devemos orar para recomendá-las à bênção e graça de Deus. Isaac estava bem empregado quando conheceu Rebeca. Ele saiu para aproveitar uma noite silenciosa e um lugar solitário para meditação e oração; aqueles exercícios divinos pelos quais conversamos com Deus e nosso próprio coração. As almas santas amam a aposentadoria; será bom estarmos muitas vezes sozinhos, se corretamente empregados; e nunca estamos menos sozinhos do que quando estamos sozinhos. Observe como Isaac era um filho afetuoso: fazia cerca de três anos que a mãe morrera e, mesmo assim, ele não estava consolado até agora. Veja também que marido afetuoso ele era para sua esposa. Filhos obedientes prometem ser maridos afetuosos; aquele que preenche sua primeira posição na vida com honra provavelmente fará o mesmo naqueles que se seguem.

Verso Gênesis 24:67. Tenda de Sara ] Sara estando morta, sua tenda passou a ser apropriada para o uso de Rebeca.

E levou Rebekah, c. ] Depois de qual formulário isso foi feito não nos é dito ou se houve alguma forma usada na ocasião, mais do que recebê-la solenemente como a pessoa que Deus escolheu para ser sua esposa; pois parece de Gênesis 24:66 que o servo lhe contou todas as circunstâncias providenciais especiais que marcaram sua jornada. A forma primitiva de casamento que já vimos, Gênesis 2:23-1, que é provável até onde o formulário era atendido, era o que era comumente usado em todos os tempos patriarcais.

Neste capítulo, temos uma demonstração comovente e edificante daquela providência pela qual Deus dispõe e governa os assuntos do universo, descendo aos menores detalhes e administrando o excelente todo direcionando e influenciando todas as suas partes . Esta particular ou especial providência que vemos não se limita ao trabalho de leis gerais ; é sábio e inteligente, pois é a mente, a vontade e a energia de Deus; ele se afasta dos caminhos comuns e segue direções específicas, conforme as necessidades humanas infinitamente variadas possam precisar, ou o estabelecimento e manutenção da piedade na terra possa exigir. Que história de acontecimentos providenciais, vindos todos em resposta à oração e fé de um indivíduo simples e humilde, este capítulo exibe!

Como o servo de Abraão tem a glória de Deus apenas em vista na missão para a qual está indo, ele pode muito bem esperar a direção divina. Veja com que simplicidade e confiança ele ora a Deus! Ele até mesmo prescreve a maneira pela qual a escolha e aprovação Divinas serão divulgadas; e Deus honra a pureza de seus motivos e sua fé piedosa, dando-lhe precisamente a resposta que ele desejava. Quão honrosa aos olhos de Deus é a simplicidade de coração! Não tem nada a temer e tudo de bom a esperar; ao passo que um espírito distorcido por interesse próprio e visões mundanas é sempre incerto e agitado , pois está sempre buscando isso de seus próprios conselhos, projetos e esquemas , que devem ser procurados em Só Deus. Em todo lugar o homem justo se encontra com seu Deus; seu coração reconhece seu Criador, e seu Criador o reconhece; para tal, toda a economia da providência e graça está sempre em ação.

A solicitude de Abraão em conseguir uma esposa adequada para seu filho é digna da mais séria consideração. Ele estava bem ciente de que se Isaque formou uma aliança matrimonial com os cananeus , isso poderia ser prejudicial para sua piedade e impedir a disseminação da verdadeira religião; portanto, ele vincula seu mais fiel servo por um juramento solene de não tomar uma esposa para seu filho das filhas de Canaã, mas de sua própria família, entre os quais o conhecimento do Deus verdadeiro foi mais bem preservado. Outros tinham diferentes raios da luz da verdade, mas somente a família de Abraão tinha A verdade ; e aos descendentes desta família foram feitas as promessas.

Quão cuidadosos devem os pais ter em buscar alianças para seus filhos com aqueles que temem a Deus, tanto para a paz e conforto dos filhos, quanto para a felicidade de seus posteridade, depende desta circunstância! Mas, infelizmente! quantos sacrificam o conforto e a salvação de seus descendentes no santuário de Mammon! Se eles puderem obter maridos ricos e esposas para suas filhas e filhos, então todos, em sua apreensão, está bem. Casamentos desse tipo podem ser considerados como mera barganha e venda ; pois quase nunca há qualquer referência a Deus ou eternidade neles. A instituição divina do casamento é deixada de lado; e as pessoas estão unidas, não propriamente para umas às outras , no amor, temor e de acordo com a ordenança de Deus, mas estão casadas com tantos mil libras libras esterlinas, e para tantas casas, campos , c. Assim, igual vai para igual, metal para metal , terra para terra . Os casamentos formados com base em tais princípios são meros adultérios licenciados . Que tais empreiteiros ouçam estas terríveis palavras de Deus: "Adúlteros e adúlteras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus?" Tiago 4:4. Gênesis 24:36.

Embora sob a dispensação patriarcal os pais tivessem uma espécie de autoridade absoluta sobre seus filhos e pudessem dispor deles como quisessem em casos gerais, ainda assim parece que nas conexões matrimoniais eles não estavam sob compulsão. A pessoa adequada foi apontada e recomendada, mas não parece que as crianças foram forçadas , contra toda a maré de seus afetos, a levar aquelas pessoas que eram os objetos da escolha dos pais. Quer ir com este homem ? foi, com toda a probabilidade, considerada essencial para a conclusão do contrato; e pela resposta, Eu irei , foi o contrato totalmente ratificado. Assim, as pessoas foram, em última análise, deixadas à sua própria escolha, embora os meios mais prudentes e adequados fossem sem dúvida usados ​​para direcioná-la e consertá-la. Se esse era exatamente o plano seguido em tempos primitivos, não podemos absolutamente dizer: foram tempos de grande simplicidade ; e provavelmente conexões baseadas no mero princípio de afeto , independentemente de todas as outras considerações, raramente existiram. E deve ser permitido que as correspondências formadas com base no único princípio de conveniência também possam ser formadas pelos pais como por quaisquer outros; e em países asiáticos era geralmente assim, pois lá a mulher raramente presume ter uma escolha própria.

Em todos os casos deste tipo, a criança deve invariavelmente consultar a experiência e sabedoria dos pais ; e os pais devem sempre respeitar os sentimentos da criança, nem se opor a uma aliança que pode ser adequada em todos os outros aspectos, porque pode haver uma falta de propriedade em um lado da correspondência pretendida. Se os pais procedessem dessa maneira, Deus derramaria sua bênção sobre sua semente e seu Espírito sobre sua descendência.