E se a mulher não estiver disposta a seguir-te, então estarás livre deste meu juramento: apenas não tragas o meu filho para lá outra vez.

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1-9 O efeito do bom exemplo, do bom ensino e da adoração a Deus na família geralmente aparece na piedade, fidelidade, prudência e afeição dos servos. Viver nessas famílias, ou ter tais servos, são bênçãos de Deus que devem ser altamente valorizadas e agradecidas. Mas nenhuma preocupação na vida é de maior importância para nós mesmos, para os outros ou para a igreja de Deus do que o casamento. Portanto, sempre deve ser realizado com muito cuidado e prudência, especialmente com referência à vontade de Deus e com oração por sua direção e bênção. Onde bons pais não são consultados e considerados, a bênção de Deus não pode ser esperada. Os pais, ao dispor de seus filhos, devem consultar cuidadosamente o bem-estar de suas almas e seu progresso no caminho para o céu. Observe a acusação que Abraão deu a um bom servo, alguém cuja conduta, fidelidade e afeição, a ele e sua família, ele conhecia há muito tempo. Observe também que Abraão lembra que Deus o havia tirado maravilhosamente da terra de seu nascimento, pelo chamado de sua graça; e, portanto, não duvida, mas Ele prosperará seu cuidado, para não trazer seu filho para lá novamente. Deus fará com que isso termine em nosso conforto, no qual sinceramente almejamos a Sua glória.

Verso Gênesis 24:9. Coloque a mão sob a coxa de Abraham ] Este a forma de palavrões confundiu muito os comentaristas; mas é inútil detalhar opiniões nas quais eu não acredito, nem gostaria que meus leitores acreditassem. Eu acredito que o verdadeiro sentido é dado no Targum de Jonathan ben Uzziel , e isso chamado a Jerusalém Targum . No primeiro é dito: Põe agora a tua mão בגזית מהולתי bigzirath mehulathi, in sectione circuncisionis meoe; no último תחות ירך קימי techoth yerech keyami, sub femore foederis mei . Quando colocamos as circunstâncias mencionadas neste e no terceiro versículo juntas, veremos que elas expressam completamente o antigo método de vinculação por juramento em transações que tenham uma tendência religiosa. 1. O rito ou cerimônia usado na ocasião: a pessoa que se amarra coloca a mão sob a coxa da pessoa a quem ele deveria ser ligado; isto é, , ele colocou a mão na parte que trazia a marca de circuncisão , o sinal da aliança de Deus, que é equivalente a nosso beijar o livro , ou colocar a mão sobre o Novo Testamento ou convênio de nosso Senhor Jesus Cristo. 2. A forma do juramento em si: a pessoa jurou por Jeová, o Deus do céu e o Deus da terra . Três atributos essenciais de Deus são mencionados aqui:

1. Sua auto-existência e eternidade no nome Jeová .

2. Seu domínio de glória e bem-aventurança no reino de céu .

3. Sua providência e generosidade na terra .

O significado do juramento parece ser este: "Como Deus é imutável em sua natureza e propósitos, então estarei neste compromisso, sob pena de perder toda a expectativa de prosperidade temporal, os benefícios da aliança mística e glória futura . " Um juramento desse tipo, feito em tal momento e ocasião, nunca pode ser considerado irreligioso ou profano. Você deve jurar por seu nome - deve reconhecer e ligar-se ao verdadeiro Deus , como o justo Juiz de teus motivos e ações é uma ordem do Altíssimo; e tal juramento como o acima é ao mesmo tempo (em tal ocasião) apropriado e racional. A pessoa que se vincula propõe um padrão o imutável e apenas Deus; e como ELE é o vingador do erro e o punidor da falsidade, e tem todo o poder nos céus e na terra, então ele pode punir o perjúrio pela privação de bênçãos espirituais e temporais, pela perda de vidas e infligindo a perdição devido a homens ímpios, entre os quais mentirosos e perjuros ocupam a posição mais ilustre. Nossas idéias de delicadeza podem se revoltar com o rito usado nesta ocasião; mas, quando a natureza da aliança é considerada, da qual circuncisão era o sinal , imediatamente perceberemos que este rito não poderia ser usado sem produzir sentimentos de reverência e temor piedoso, pois a parte contratante deve saber que o Deus desta aliança era um fogo consumidor.