E Isaque despediu Jacó; e ele foi a Padã-Arã, a Labão, filho de Betuel, o sírio, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e de Esaú.
Isaac mandou embora Jacob; e ele foi para Padan-aram. Stanley ('Palestras sobre Igreja Judaica') pronuncia esta jornada na Mesopotâmia como 'um movimento retrógrado na história da Igreja' - um retorno ao país de onde Abraão foi chamado. Foi apenas uma estada temporária, no entanto, não um acordo permanente; e foi dirigido pela providência superintendente de Deus, que previa, como no caso análogo de Isaac, que o sangue da família escolhida fosse mantido puro e sem contaminação por mistura com qualquer uma das tribos cananeus.