E Labão disse: É melhor que eu a dê a ti do que a outro homem: fica comigo.

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15-30 Durante o mês que Jacó passou como hóspede, ele não ficou ocioso. Onde quer que estejamos, é bom empregar-nos em alguns negócios úteis. Labão desejava que Jacó continuasse com ele. Relações inferiores não devem ser impostas; é nosso dever recompensá-los. Jacó deu a conhecer a Labão o carinho que ele tinha por sua filha Rachel. E não tendo bens verbais com os quais dotar ela, ele promete sete anos de serviço. O amor torna os serviços longos e difíceis breves e fáceis; portanto, lemos sobre o trabalho do amor, Hebreus 6:10. Se soubermos valorizar a felicidade do céu, os sofrimentos do tempo presente serão como nada para nós. Uma era de trabalho será apenas alguns dias para aqueles que amam a Deus e desejam a aparição de Cristo. Jacó, que havia imposto a seu pai, é imposto por Labão, seu sogro, por um engano semelhante. Aqui, como Labão era injusto, o Senhor era justo: veja Juízes 1:7. Mesmo os justos, se derem um passo falso, às vezes são assim recompensados ​​na terra. E muitos que não estão, como Jacó, em seu casamento, decepcionados pessoalmente, logo se vêem, tanto para sua tristeza, decepcionados com o caráter. A escolha dessa relação deve ser feita com bons conselhos e pensamento de ambos os lados. Há razões para acreditar que a desculpa de Labão não era verdadeira. Sua maneira de resolver o problema piorou ainda mais. Jacó foi atraído pela inquietação de multiplicar esposas. Ele não podia recusar Rachel, porque a tinha abraçado; menos ainda ele poderia recusar Leah. Até o momento não havia nenhum comando expresso contra o casamento de mais de uma esposa. Foi nos patriarcas um pecado de ignorância; mas isso não justificará a prática semelhante agora, quando a vontade de Deus for claramente conhecida pela lei divina, e mais completamente desde que, por nosso Salvador, aquele homem e somente a mulher deve ser unida, 1 Coríntios 7:2.

Verso Gênesis 29:20. E Jacó serviu sete anos por Rachel. ] Nos tempos antigos, parece ter sido um costume entre todas as nações que os homens devem dar dotes para suas esposas; e em muitos países esse costume ainda prevalece. Quando Shechem pediu a esposa a Diná, ele disse: Nunca me pergunte tanto - dote e presente, e eu darei de acordo com direis para mim . Quando Eliezer foi buscar Rebekah para Isaac, ele levou consigo uma profusão de riquezas, em prata, ouro, joias e vestimenta , com outras coisas caras , que, quando o contrato foi feito, ele deu a Rebekah, sua mãe e seus irmãos . Davi, para ser genro de Saul, deve, em vez de um dote , matar Golias; e quando isso aconteceu, ele não teve permissão de desposar Mical antes de matar cem filisteus. O Profeta Oséias comprou sua esposa por quinze peças de prata , e um ômer e meio de cevada . O mesmo costume prevalecia entre os antigos gregos, indianos e alemães . Os Romanos também tinham um tipo de casamento intitulado per coemptionem , "por compra". Os Tártaros e Turcos ainda compram suas esposas; mas entre os últimos, eles são comprados como uma espécie de escravos .

Heródoto menciona um costume muito singular entre os babilônios , que pode servir para lançar luz sobre Labão conduta para com Jacob. "Em cada distrito, eles reúnem anualmente todas as virgens casáveis ​​em um determinado dia; e quando os homens se reúnem e ficam em volta do lugar, o pregoeiro que se levanta vende um após o outro, sempre trazendo a a mais bela primeiro; e tendo-a vendido por uma grande soma de ouro, ele colocou aquela que é considerada a segunda em beleza. Nesta ocasião, o mais rico dos babilônios costumava disputar pela esposa mais bela, e para superar um ao outro. Mas o vulgar se contenta em pegar o feio e coxo com dinheiro; pois quando todas as belas virgens são vendidas, o pregoeiro ordena o mais deformado para se levantar; e depois de ter exigido abertamente quem se casaria com ela com uma pequena quantia , ela é finalmente dada ao homem que se contenta em casar com ela com o menos . E, desta forma, o dinheiro resultante da venda do O bonito servia como porção para aqueles cuja aparência era desagradável ou que apresentavam alguma imperfeição corporal. Não era permitido a um pai satisfazer sua própria fantasia na escolha de um marido para sua filha; nem o comprador pode levar a mulher que comprou sem dar a segurança suficiente de que viveria com ela como sua própria esposa. Aqueles também que recebiam uma soma de dinheiro com algo que não pudesse trazer nenhum preço neste mercado, eram obrigados também a dar segurança suficiente para que vivessem com eles, e se não o fizessem, eram obrigados a devolver o dinheiro. "Assim fez Labão uso da beleza de Rachel para descartar sua filha Leah , na espírito do costume babilônico, embora não na letra.

E pareceram a ele apenas alguns dias ] Se Jacob tivesse sido obrigado a esperar sete anos antes de se casar com Rachel, poderia ser dito que eles poderiam aparecer para ele como alguns dias ? Embora a carta do texto pareça dizer o contrário, existem homens eminentes que afirmam veementemente que ele recebeu Rachel logo após o mês terminar (ver Gênesis 29:14,) e cumpriu sete anos por ela, o que pode realmente parecer apenas alguns dias para ele, por causa de seu crescente amor por ela; mas outros pensam que isso é totalmente incompatível com todas as circunstâncias marcadas no texto, e na suposição de que Jacó não estava agora com setenta e sete anos de idade, como a maioria dos cronologistas o fazem, mas apenas cinquenta e sete, (Gênesis 31:55,) haverá tempo suficiente para permitir todas as transações que ficam registradas em sua história, durante sua estada com Laban. Quanto à incredibilidade de um amante apaixonado , como alguns o chamam, esperando pacientemente por sete anos antes que ele pudesse possuir o objeto de seus desejos, e aqueles sete anos parecendo a ele apenas alguns dias, pode ser explicado satisfatoriamente, eles pensam, de duas maneiras:

1. Ele tinha a companhia contínua de sua esposa eleita, e isso certamente tiraria todo o tédio no caso.

2. Os casos de amor não foram levados a tal ponto de insanidade entre os patriarcas como têm sido nos tempos modernos; eles eram muito mais sóbrios e calmos e quase nunca se casavam antes dos quarenta anos de idade, e mais por conveniência , e o desejo de ter um prole , do que para qualquer outro propósito.

No cálculo mais baixo, Jacob tinha agora cinquenta e sete anos e, consequentemente, deve ter passado aqueles dias em que paixão foge com razão . Ainda assim, no entanto, a construção óbvia do texto mostra que ele ganhou Rachel uma semana depois de se casar com Leah.