"Vindo, pois, Jacó à tarde do campo, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim possuirás, esta noite, porque certamente te aluguei com as mandrágoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite."
Gênesis 30:16
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Gênesis 30:16?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E Rúben foi nos dias da colheita do trigo, e achou mandrágoras no campo, e as trouxe para sua mãe Lia. Então Raquel disse a Lia: Dá-me, peço-te, das mandrágoras de teu filho.
Reuben foi nos dias da colheita do trigo e encontrou mandrágoras , [hebraico, duwdaa'iym (H1736) ; Septuaginta, meela mandragoroon] (cf. Cântico dos Cânticos 7:13) (Atropa mandragora, Linnoeus) - uma planta semelhante à Belladonna, uma raiz semelhante a beterraba com flores perfumadas de cor branca e tonalidade avermelhada, universalmente acreditada pelos orientais como possuindo a propriedade de auxiliar a concepção.
A literatura sobre esse assunto é imensa; e os diferentes pontos de vista sobre a identidade da planta são muitos, mesmo para enumeração. A descrição seguinte por um viajante de grande inteligência, bem como amplas oportunidades de observação, pode ser suficiente: 'O mandrágora é notável por suas folhas largas e maçãs verdes. Rúben os reuniu na colheita de trigo nos campos da Mesopotâmia; e é então, também, que eles ainda são encontrados maduros e comestíveis nas regiões mais baixas do Líbano e Hermon, onde os tenho visto com mais frequência.
A maçã apresenta uma cor amarela muito pálida, parcialmente macia e um sabor insípido e doentio. Dizem que produzem tonturas; mas já vi pessoas comê-los sem experimentar esse efeito. Os árabes, no entanto, acreditam que eles são emocionantes e estimulantes até à loucura '(Thomson,' Land and Book ').
Verso 15. Foi um pequeno assunto que você pegou meu marido? ... Havia uma rivalidade amarga e intensa entre Leah e Raquel, ainda mais por seu relacionamento íntimo como irmãs: e apesar de ocuparem apartamentos separados com suas respectivas famílias, como é o costume uniforme em que Como a pluralidade de esposas obtém, e o marido e o pai passam um dia com cada um em sucessão regular, parece que esse arranjo não acalma os ciúmes mútuos das filhas de Labão.
O mal está no sistema, que, sendo uma violação da ordenança original de Deus, não pode produzir felicidade. “A experiência em países polígamos mostrou que as pessoas correm um grande risco de se casar com dois membros de uma família ou até duas meninas da mesma cidade ou vila. As desvantagens de tais sindicatos são bem compreendidas. Testemunhei muitas vezes brigas, disputas e ciúmes que surgem em haréns, onde as várias esposas de um homem estão quase relacionadas umas com as outras.
Quanto mais remota a conexão ou o relacionamento entre as mulheres de um harém, maior a chance de haver paz dentro de seus muros "(Vida doméstica na senhorita Rogers," Vida doméstica na Palestina ").
Comentário Bíblico de Matthew Henry
14-24 O desejo, por si só bom, mas muitas vezes grande e irregular, de ser a mãe da Semente prometida, com a honra de ter muitos filhos e a reprovação de ser estéril, foram as causas dessa disputa imprópria entre as irmãs. . A verdade parece ser que eles foram influenciados pelas promessas de Deus a Abraão; cuja posteridade recebeu as mais ricas bênçãos e de quem o Messias deveria descer.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Gênesis 30:16. Eu te contratei ] Podemos observar entre as mulheres judias um desejo intenso de ter filhos ; e parece ter sido produzido, não por uma afeição peculiar pelos filhos, mas pela esperança de ter uma parte na bênção de Abraão, gerando Ele no qual todas as nações da terra seriam abençoadas.