E Jacó disse: ó Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque, o Senhor que me disse: Volta para a tua terra e para a tua parentela, e eu te farei bem:

Jacob disse, ó Deus. Nesta grande emergência, ele recorreu à oração. Este é o primeiro exemplo registrado de oração na Bíblia. É curto, sincero e direto na ocasião. O apelo é feito a Deus, como tendo uma relação de aliança com sua família, assim como devemos colocar nossas esperanças de aceitação com Deus em Cristo; porque Jacó usa aqui o nome [ Yahweh (H3068)], Jeová, juntamente com outros títulos, na invocação, como ele o chama individualmente em outro lugar (Gênesis 49:18).

Ele alega a promessa especial feita a si próprio de um retorno seguro; e após uma confissão de indignidade mais humilde e afetante, respira um desejo sincero de libertação do perigo iminente. Era a oração de um marido gentil, um pai afetuoso, um firme crente nas promessas.

9-23 Os tempos de medo devem ser momentos de oração: tudo o que causa medo deve nos levar de joelhos, ao nosso Deus. Ultimamente, Jacó havia visto seus guardas de anjos, mas nessa angústia ele se aplicava a Deus, não a eles; ele sabia que eles eram seus companheiros de serviço, Apocalipse 22:9. Não pode haver um padrão melhor para a oração verdadeira do que isso. Aqui está um agradecido reconhecimento de antigos favores imerecidos; uma humilde confissão de indignidade; uma declaração clara de seus medos e angústias; uma referência completa de todo o caso ao Senhor, e repousando todas as suas esperanças nele. O melhor que podemos dizer a Deus em oração é o que ele nos disse. Assim, ele fez do nome do Senhor sua torre forte, e não podia deixar de estar seguro. O medo de Jacó não o fez afundar em desespero, nem sua oração o fez presumir a misericórdia de Deus, sem o uso de meios. Deus responde às orações, ensinando-nos a ordenar nossos assuntos corretamente. Para pacificar Esaú, Jacó lhe enviou um presente. Não devemos nos desesperar em nos reconciliar com os mais zangados contra nós.

Verso Gênesis 32:10. Não sou digno de nenhuma misericórdia ] A leitura marginal é mais consistente com o original: קטנתי מכל החסדים ומכל האמת katonti miccol hachasadim umiccol haemeth, sou menos que todas as compaixões a fidelidade, que mostraste a teu servo . Provavelmente São Paulo estava de olho nesta passagem quando escreveu: Para mim, que sou menos do que menos dos santos . Um homem que se vê à luz de Deus sempre sentirá que não tem nada de bom senão o que recebeu, e que nada merece de tudo o que possui. Os arcanjos de Deus não podem usar uma linguagem diferente, e mesmo os espíritos dos homens justos consumados em sua plenitude de bem-aventurança não podem se gabar mais.

Para com minha equipe ] ou seja, sozinho , sem nenhum atendente, como o Chaldee o renderizou corretamente.