E agora tu és amaldiçoado da terra, que abriu sua boca para receber o sangue de teu irmão de tua mão; Agora você é amaldiçoado da terra. Aqui uma maldição é adicionada à general denunciada no terreno pelo pecado de Adão. O significado das palavras, de acordo com a nossa versão, apoiada por Baumgarten, Knobel, etc., é; que o solo que Caim havia cultivado, bebendo sangue inocente, ficaria, por assim dizer, indignado e horrorizado com o terrível crime de fratricídio, retendo seus poderes produtivos; e embora ele devesse processar suas obras agrícolas com assiduidade costumeira, todo o seu trabalho, indústria e arte seriam agora infrutíferos; as estações seriam pouco propícias, o solo renderia pouco ou nenhum retorno, como a terra de Canaã, que expeliu seus habitantes por causa de seus vícios abomináveis ​​(Levítico 18:28).

A frase ", que abriu a boca para receber o sangue de teu irmão", e a primeira cláusula do versículo seguinte, parecem favorecer essa interpretação. Ou, as palavras podem ser traduzidas, como são por Rosenmuller, Tuch, Gerlach, Delitzsch, 'amaldiçoado tu és da terra' - - suas velhas assombrações não serão mais seguras para você: você deve se tornar um infeliz exílio e procurar um asilo em alguma parte distante do mundo. A cláusula final de Gênesis 4:12 aparentemente suporta esta última visão.

8-15 A malícia no coração termina em assassinato pelas mãos. Caim matou Abel, seu próprio irmão, filho de sua própria mãe, a quem ele deveria amar; seu irmão mais novo, a quem ele deveria ter protegido; um bom irmão, que nunca lhe fez mal. Que efeitos fatais foram esses do pecado de nossos primeiros pais e como seus corações devem estar cheios de angústia! Observe o orgulho, a incredulidade e a impenitência de Caim. Ele nega o crime, como se pudesse escondê-lo de Deus. Ele tenta cobrir um assassinato deliberado com uma mentira deliberada. Assassinato é um pecado que chora. O sangue pede sangue, o sangue dos assassinados pelo sangue do assassino. Quem sabe a extensão e o peso de uma maldição Divina, até onde ela chega, quão profundamente ela penetra? Somente em Cristo os crentes são salvos e herdam a bênção. Caim foi amaldiçoado da terra. Ele encontrou seu castigo lá, onde escolheu sua porção e estabeleceu seu coração. Toda criatura é para nós o que Deus faz disso, um conforto ou uma cruz, uma bênção ou uma maldição. A maldade dos iníquos amaldiçoa tudo o que eles fazem e tudo o que têm. Caim não se queixa de seu pecado, mas de seu castigo. Mostra grande dureza de coração estar mais preocupado com nossos sofrimentos do que com nossos pecados. Deus tem fins sábios e santos em prolongar a vida até de homens muito maus. É em vão indagar qual foi a marca fixada em Caim. Sem dúvida era sabido, tanto como uma marca de infâmia em Caim, como um sinal de Deus que eles não deveriam matá-lo. Abel, estando morto, ainda fala. Ele conta a hedionda culpa do assassinato e nos adverte a reprimir os primeiros levantamentos da ira, e nos ensina que a justiça deve ser esperada pelos justos. Além disso, que existe um estado futuro e uma eterna recompensa a ser desfrutada pela fé em Cristo e em seu sacrifício expiatório. E ele nos diz a excelência da fé no sacrifício expiatório e no sangue do Cordeiro de Deus. Caim matou seu irmão, porque suas próprias obras eram más e as justas de seu irmão, 1 João 3:12. Em conseqüência da inimizade colocada entre a Semente da mulher e a semente da serpente, eclodiu a guerra, que tem sido travada desde então. Nesta guerra, todos estamos preocupados, nenhum é neutro; nosso capitão declarou: Quem não está comigo está contra mim. Decidamos, ainda que com mansidão, apoiar a causa da verdade e da justiça contra Satanás.