E o Senhor disse a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei: sou eu o guardador do meu irmão?

Onde está Abel, seu irmão? Quando Caim viu o resultado fatal de seu ataque ao irmão, ele procurava ansiosamente esconder todos os traços de seu crime enterrando o cadáver em algum lugar embaixo da terra; e podemos facilmente conceber ele fingindo desconhecer o que havia acontecido com Abel, a ponto de juntar-se à busca que, sem dúvida, seria instituído em relação ao parente desaparecido.

Pode ser que tenha passado um tempo considerável antes da cena seguinte; e Caim provavelmente, para acalmar suspeitas, se engajou nas solenidades da religião no local de culto estabelecido, quando foi desafiado diretamente pela própria Shechiná.

Não sei - `Eu não verifiquei '(Murphy). Essa era uma falsidade direta e sem vergonha, e, portanto, diz-se que Caim é do maligno (1 João 3:12), que era mentiroso e assassino (João 8:44). Que diferença entre Adão e Eva em sua confissão simples e trêmula do pecado que haviam cometido e na audácia endurecida de seu filho mais velho! Um pecado leva a outro; e um criminoso, quando acusado, geralmente tenta fugir das conseqüências de sua culpa por negação.

Agiu assim Caim; mas pelo tom irreverente e desafiador que ele assumiu, podemos julgar a extensão de sua apostasia interior de Deus, e a cegueira espiritual de seu entendimento, que o iludiu na crença de que ele poderia escapar do escrutínio da onisciência.

8-15 A malícia no coração termina em assassinato pelas mãos. Caim matou Abel, seu próprio irmão, filho de sua própria mãe, a quem ele deveria amar; seu irmão mais novo, a quem ele deveria ter protegido; um bom irmão, que nunca lhe fez mal. Que efeitos fatais foram esses do pecado de nossos primeiros pais e como seus corações devem estar cheios de angústia! Observe o orgulho, a incredulidade e a impenitência de Caim. Ele nega o crime, como se pudesse escondê-lo de Deus. Ele tenta cobrir um assassinato deliberado com uma mentira deliberada. Assassinato é um pecado que chora. O sangue pede sangue, o sangue dos assassinados pelo sangue do assassino. Quem sabe a extensão e o peso de uma maldição Divina, até onde ela chega, quão profundamente ela penetra? Somente em Cristo os crentes são salvos e herdam a bênção. Caim foi amaldiçoado da terra. Ele encontrou seu castigo lá, onde escolheu sua porção e estabeleceu seu coração. Toda criatura é para nós o que Deus faz disso, um conforto ou uma cruz, uma bênção ou uma maldição. A maldade dos iníquos amaldiçoa tudo o que eles fazem e tudo o que têm. Caim não se queixa de seu pecado, mas de seu castigo. Mostra grande dureza de coração estar mais preocupado com nossos sofrimentos do que com nossos pecados. Deus tem fins sábios e santos em prolongar a vida até de homens muito maus. É em vão indagar qual foi a marca fixada em Caim. Sem dúvida era sabido, tanto como uma marca de infâmia em Caim, como um sinal de Deus que eles não deveriam matá-lo. Abel, estando morto, ainda fala. Ele conta a hedionda culpa do assassinato e nos adverte a reprimir os primeiros levantamentos da ira, e nos ensina que a justiça deve ser esperada pelos justos. Além disso, que existe um estado futuro e uma eterna recompensa a ser desfrutada pela fé em Cristo e em seu sacrifício expiatório. E ele nos diz a excelência da fé no sacrifício expiatório e no sangue do Cordeiro de Deus. Caim matou seu irmão, porque suas próprias obras eram más e as justas de seu irmão, 1 João 3:12. Em conseqüência da inimizade colocada entre a Semente da mulher e a semente da serpente, eclodiu a guerra, que tem sido travada desde então. Nesta guerra, todos estamos preocupados, nenhum é neutro; nosso capitão declarou: Quem não está comigo está contra mim. Decidamos, ainda que com mansidão, apoiar a causa da verdade e da justiça contra Satanás.