Nova Versão Internacional
"Na cesta de cima havia todo tipo de pães e doces que o faraó aprecia, mas as aves vinham comer da cesta que eu trazia na cabeça"."
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E no cesto de cima havia todo tipo de assados para Faraó; e os pássaros os comeram do cesto sobre minha cabeça.
Todos os tipos de assados para o faraó - literalmente, todos os tipos de comida, o trabalho do padeiro. [Assim, a Septuaginta, pantoon toon genoon oon Pharaoo esthiei, ergon sitopoiou.] As carnes foram transportadas para a mesa sobre a cabeça em três cestas, uma empilhada na outra e, na parte superior, nas carnes. E, ao atravessar as quadras abertas, da cozinha às salas de jantar, a abstração das janelas por uma águia, íbis, falcão ou outro pássaro voraz, era uma ocorrência frequente nos palácios do Egito, pois é um incidente diário em os países quentes do Oriente ainda. O risco dessas aves carnívoras era maior nas cidades do Egito, que, sendo mantidas sagradas, era ilegal destruí-las; e eles enxameavam em números que eram um grande aborrecimento para o povo.
1-19 Não foi tanto a prisão que deixou triste o mordomo e o padeiro, como seus sonhos. Deus tem mais maneiras do que uma para entristecer os espíritos. José teve compaixão por eles. Preocupemo-nos com a tristeza do semblante de nossos irmãos. Muitas vezes, é um alívio para quem está com problemas ser notado. Aprenda também a examinar as causas de nossa própria tristeza. Existe uma boa razão? Não há conforto suficiente para equilibrá-lo, seja o que for? Por que estás abatido, ó minha alma? José teve o cuidado de atribuir a glória a Deus. O sonho do chefe mordomo predisse seu avanço. O chefe dos padeiros sonha sua morte. Não foi culpa de Joseph que ele não trouxe ao padeiro notícias melhores. E assim os ministros são apenas intérpretes; eles não podem fazer a coisa de outra maneira do que é: se eles agirem fielmente, e sua mensagem for desagradável, não é culpa deles. José não reflete sobre seus irmãos que o venderam; nem reflete sobre o mal feito por sua amante e seu mestre, mas declara suavemente sua própria inocência. Quando somos chamados a nos limpar, devemos evitar, tanto quanto possível, falar mal dos outros. Vamos nos contentar em provar que somos inocentes, e não censurar os outros com sua culpa.
