E Israel estendeu sua mão direita e a pôs sobre a cabeça de Efraim, que era o menor, e sua mão esquerda sobre a cabeça de Manassés, guiando intencionalmente suas mãos; pois Manassés era o primogênito.

Guiando as mãos com inteligência , [ sikeel (H7919) 'et (H854) yaadaayw (H3027)] - literalmente, fez suas mãos sábias. Gesenius pronuncia as palavras "colocando as mãos circunspectamente". Septuaginta, 'cruzando as mãos'.

8-22 Os dois homens bons possuem Deus em seus confortos. Joseph diz: Eles são meus filhos a quem Deus me deu. Jacó diz: Deus me mostrou sua semente. Os confortos são duplamente agradáveis ​​para nós quando os vemos saindo da mão de Deus. Ele não apenas impede nossos medos, mas excede nossas esperanças. Jacó menciona o cuidado que a providência divina havia tomado dele todos os seus dias. Muita dificuldade ele conheceu em seu tempo, mas Deus o afastou do mal de seus problemas. Agora que ele estava morrendo, ele se considerava redimido de todo pecado e tristeza para sempre. Cristo, o anjo da aliança, redime de todo mal. As libertações da miséria e dos perigos, pelo poder divino, provenientes do resgate do sangue de Cristo, nas Escrituras são freqüentemente chamadas de redenção. Ao abençoar os filhos de José, Jacó cruzou as mãos. Joseph estava disposto a apoiar seu primogênito e teria removido as mãos de seu pai. Jacó, porém, não agiu por engano, nem por um afeto parcial por um mais que o outro; mas a partir de um espírito de profecia, e pelo conselho divino. Deus, ao conceder bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais presentes, graças e confortos e mais das coisas boas desta vida. Ele geralmente dá a maioria àqueles com menor probabilidade. Ele escolhe as coisas fracas do mundo; ele levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles a quem achamos mais aptos a serem os preferidos, mas como lhe agrada. Quão pobres são os que não têm riquezas, a não ser as deste mundo! Quão miserável é um leito de morte para aqueles que não têm uma esperança bem fundamentada do bem, mas terríveis apreensões do mal, e nada além do mal para sempre!

Verso Gênesis 48:14. Israel estendeu sua mão direita, c. ] Impor as mãos na cabeça sempre foi usado entre os judeus em dar bênçãos, designar homens para qualquer cargo e na consagração de sacrifícios solenes. Esta é a primeira vez que o encontramos mencionado, mas frequentemente lemos sobre ele depois. Consulte Números 27:18, Números 27:23; Deuteronômio 34:9; Mateus 19:13, Mateus 19:15; Atos 6:6; 1 Timóteo 4:14. Jacob colocou a mão direita na cabeça do mais jovem, o que nos foi dito que ele fez intencionalmente - sabendo bem o que ele queria, para (ou embora ) Manassés foi o primogênito , sabendo pelo Espírito de profecia que a posteridade de Efraim seria mais poderosa do que a de Manassés. É observável como Deus desde o início preferiu o mais jovem ao mais velho, como Abel antes de Caim; Shem antes de Japheth; Isaac antes de Ismael; Jacob antes de Esaú; Judá e Joseph antes de Reuben; Ephraim antes de Manassés; Moisés antes de Aaron ; e David antes de seus irmãos . "Isso deve ser resolvido inteiramente no conselho sábio e secreto de Deus, no que diz respeito às bênçãos temporais e privilégios nacionais, como o apóstolo nos diz, Romanos 9:11; Gênesis 25:23 Gênesis 25:23 . Mas essa preferência não se preocupa com Deus conferindo uma medida maior de seu amor e aprovação a uma pessoa mais do que a outra; compare Gênesis 4:7, com Hebreus 11:4, e você verá que uma diferença no caráter moral foi a única causa pela qual Deus preferiu Abel a Caim. " - Dodd . A graça que converte a alma certamente vem da mera misericórdia de Deus, sem nenhum mérito da parte do homem; e uma suficiência disso é oferecido a todos os homens , Tito 2:11. Mas não é menos certo que Deus ama os melhores que são mais fiéis a esta graça .