E Israel disse a José: Eis que eu morro, mas Deus será convosco e vos fará voltar à terra de vossos pais.

Eis que eu morro. O patriarca poderia falar da morte com compostura; mas ele queria preparar Joseph e o resto da família para o choque.

Mas Deus deve ... Jacó, com toda probabilidade, não estava autorizado a falar de sua escravidão - ele residia apenas na certeza de sua restauração em Canaã.

8-22 Os dois homens bons possuem Deus em seus confortos. Joseph diz: Eles são meus filhos a quem Deus me deu. Jacó diz: Deus me mostrou sua semente. Os confortos são duplamente agradáveis ​​para nós quando os vemos saindo da mão de Deus. Ele não apenas impede nossos medos, mas excede nossas esperanças. Jacó menciona o cuidado que a providência divina havia tomado dele todos os seus dias. Muita dificuldade ele conheceu em seu tempo, mas Deus o afastou do mal de seus problemas. Agora que ele estava morrendo, ele se considerava redimido de todo pecado e tristeza para sempre. Cristo, o anjo da aliança, redime de todo mal. As libertações da miséria e dos perigos, pelo poder divino, provenientes do resgate do sangue de Cristo, nas Escrituras são freqüentemente chamadas de redenção. Ao abençoar os filhos de José, Jacó cruzou as mãos. Joseph estava disposto a apoiar seu primogênito e teria removido as mãos de seu pai. Jacó, porém, não agiu por engano, nem por um afeto parcial por um mais que o outro; mas a partir de um espírito de profecia, e pelo conselho divino. Deus, ao conceder bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais presentes, graças e confortos e mais das coisas boas desta vida. Ele geralmente dá a maioria àqueles com menor probabilidade. Ele escolhe as coisas fracas do mundo; ele levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles a quem achamos mais aptos a serem os preferidos, mas como lhe agrada. Quão pobres são os que não têm riquezas, a não ser as deste mundo! Quão miserável é um leito de morte para aqueles que não têm uma esperança bem fundamentada do bem, mas terríveis apreensões do mal, e nada além do mal para sempre!

Verso Gênesis 48:21. Eis que morro ] Com que compostura esta palavra horrível é expressa! Certamente pode-se dizer agora de Jacó: "Ele volta sua visão destemida para o túmulo"; pois, embora não seja dito que ele estava cheio de dias , como Abraão e Isaque, ainda assim ele está perfeitamente disposto a despedir-se das coisas terrenas e colocar seus corpo na sepultura. Qualquer pessoa poderia agir como os patriarcas agiram em seus últimos momentos, sem esperança de vida eterna , nenhuma crença na imortalidade da alma ? Impossível! Com tal convicção do ser de Deus, com tais provas de sua ternura e consideração, com tal experiência de sua providencial e miraculosa interferência em seu favor, poderiam eles supor que eram apenas criaturas de um dia , e que Deus desperdiçou tanto cuidado, atenção, providência, graça e bondade com criaturas que seriam, em última instância, como os animais que perecem? A suposição de que eles não poderiam ter uma noção correta da imortalidade da alma é tão desonrosa para Deus quanto para eles próprios. Mas o que devemos pensar dos cristãos que formaram essa hipótese em um sistema para provar o quê? Ora, que os patriarcas viveram e morreram no escuro! Que ou a alma não tem imortalidade, ou que Deus não achou apropriado revelá-la. Fora com essa opinião! Não se pode dizer que mereça uma refutação séria.