Amarrando o seu jumentinho à videira, e o filho da sua jumenta à videira escolhida; lavou as suas vestes no vinho, e as suas vestes no sangue das uvas:

Vinculando seu potro à videira ... , [ `ayir (H5895)] - um jovem, mas burro adulto (Gênesis 32:16; Isaías 30:6; Zacarias 9:9).

Gesenius a traduz como 'então ele ligará' etc. A condição do reino de Siló é descrita em termos altamente figurativos como o reino da paz e abundância rurais. O burro é o animal de carga empregado principalmente no Negeb; e enquanto sob a imagem do leão os aspectos bélicos da tribo de Judá estavam adequadamente representados, sua economia doméstica, a rotina de sua vida cotidiana e de seu trabalho era tão pertinentemente simbolizada pelo burro.

Para a videira escolhida , [ lasoreeqaah (H8321)] - para a videira de Sorek, uma videira de tipo superior, notável por suas uvas azuis ou roxas, chamadas de um vale com esse nome (Juízes 6:4), entre Ascalon e Gaza, correndo muito para o leste no tribo de Judá, e junto com Eschol, perto de Hebrom.

Ele lavou suas roupas em vinho , [ cuwt (H5496) roupas (um legomena hapax). O assentamento de Judá foi alocado em um país bem adaptado para vinhedos. Era na maior parte montanhosa e, consequentemente, inadequada para produtos agrícolas. Mas era bem adequado ao cultivo de videiras; e foi neste artigo que a opulência dessa tribo consistiu.

Vestígios das antigas vinhas em socalcos ainda devem ser rastreados em todo Hebron e entre as montanhas ao sul de Jerusalém. Neste distrito ainda são produzidas as melhores videiras da Palestina. Existem excelentes pastagens também compreendidas na porção desta tribo; e mesmo assim a descrição dada pelo patriarca é verificada pelas cenas testemunhadas naquela região montanhosa. Bovet ('Voyage en Terre Sainte') afirma que viu burros se alimentando da pastagem, com seus cabritos presos ao pé de trepadeiras e figueiras, e freqüentemente o gado é transformado nas vinhas, depois da vindima, para navegar nas videiras.

Outros viajantes, que observaram os dentes extremamente brancos do campesinato, foram lembrados da previsão: "Seus olhos ficarão vermelhos (animados) com vinho (o suco de uva) e os dentes brancos com leite". No que diz respeito à cor dos olhos, eles são descritos como [ chakliyliy (H2447)] não vermelhos, mas escuros e escuros piscando no vinho - a palavra está relacionada a kol , o minério de chumbo preto com o qual as damas orientais pintam as pálpebras, para dar jovialidade e vida aos olhos.

Pensa-se que acrescenta grande beleza ao semblante; e, portanto, a Septuaginta torna essa passagem como: charopoioi hoi ofthalmoi autou huper oinon: "Seus olhos serão graciosos com o vinho". Agostinho tem oculi fulgentes.

8-12 O nome de Judá significa louvor. Deus foi louvado por ele, cap. Gênesis 29:35, louvado por ele e louvado nele; por isso seus irmãos o louvarão. Judá deve ser uma tribo forte e corajosa. Judá é comparado, não a um leão furioso e variado, mas a um leão que desfruta da satisfação de seu poder e sucesso, sem criar irritação com os outros; isso deve ser realmente ótimo. Judá deveria ser a tribo real, a tribo da qual o príncipe Messias deveria vir. Siló, a prometida Semente em que a terra deveria ser abençoada ", aquele pacífico e próspero", ou "Salvador", ele virá de Judá. Assim, morrer Jacó a uma grande distância viu o dia de Cristo, e foi seu conforto e apoio em seu leito de morte. Até a vinda de Cristo, Judá possuía autoridade, mas após sua crucificação, isso foi encurtado e, de acordo com o que Cristo predisse, Jerusalém foi destruída e todos os pobres remanescentes perseguidos por judeus foram confundidos juntos. Muito do que se diz aqui sobre Judá deve ser aplicado ao nosso Senhor Jesus. Nele, há tudo o que é nutritivo e refrescante para a alma, e que mantém e anima a vida divina nela. Ele é a verdadeira videira; vinho é o símbolo designado de seu sangue, que é de fato bebida, como derramado pelos pecadores, e aplicado na fé; e todas as bênçãos de seu evangelho são vinho e leite, sem dinheiro e sem preço, às quais toda alma sedenta é bem-vinda. Isaías 55:1.