E as águas diminuíram continuamente até o décimo mês: no décimo mês, no primeiro dia do mês, foram vistos os cumes das montanhas.

Topo das montanhas vistas. Como se diz que o último desses versículos contradiz o anterior, a seguinte tradução pode servir para reconciliá-los: -As águas haviam diminuído tanto que, no sétimo mês, no décimo sétimo dia da boca, a arca repousou sobre uma das montanhas de Ararat. E as águas estavam diminuindo continuamente até o décimo mês; e no primeiro dia do décimo mês os topos das montanhas

(isto é, as terras altas da Armênia) eram visíveis. Toda a duração do dilúvio compreendeu, de acordo com Lightfoot, um ano solar. Quarenta e seis dias foram ocupados em guardar a arca com provisões e sete em receber os animais inferiores. As chuvas, que começaram a cair no dia 17 do mês hebraico de Marchesvan, continuaram quarenta dias e as águas aumentaram por cento e cinquenta dias. A queda começou no dia primeiro de Sivan e continuou cento e vinte dias.

Assim, seguimos o conselho do céu, permitindo que Noé tenha tempo de colher a colheita antes da chuva e tirando-o da arca em uma estação apropriada para seguir as águas com as sementes pelo ano seguinte '(veja a nota em Gênesis 7:11). É altamente provável que tenha sido um ano solar, não lunar (veja Delitzsch, 'Comentário'). Mas há dificuldades que se opõem a essa conclusão (veja Kalisch).

4-12 A arca repousava sobre uma montanha, para onde era dirigida pela sábia e graciosa providência de Deus, que poderia descansar mais cedo. Deus tem momentos e locais de descanso para o seu povo após o lançamento; e muitas vezes ele providencia seu assentamento oportuno e confortável, sem seu próprio artifício e muito além de sua própria previsão. Deus havia dito a Noé quando o dilúvio chegaria, mas ele não lhe deu um relato por revelação, a que horas e por quais passos ele deveria ir. O conhecimento do primeiro era necessário para ele preparar a arca; mas o conhecimento deste último serviria apenas para gratificar a curiosidade; e escondê-lo dele exerceria sua fé e paciência. Noé enviou um corvo da arca, que voou e se alimentou das carcaças que flutuavam. Noé então enviou uma pomba, que retornou pela primeira vez sem boas notícias; mas na segunda vez, ela trouxe uma folha de oliveira em sua conta, arrancada, mostrando claramente que árvores, árvores frutíferas, começaram a aparecer acima da água. Noé enviou a pomba pela segunda vez, sete dias após a primeira, e a terceira vez foi depois de sete dias também; provavelmente no dia de sábado. Tendo guardado o sábado com sua pequena igreja, ele esperava bênçãos especiais do céu e perguntou a respeito delas. A pomba é um emblema de uma alma graciosa que, não encontrando uma sólida paz de satisfação neste mundo aflito e profanador, retorna a Cristo como sua arca, como seu Noé, seu descanso. O mundo impuro, retorna a Cristo como sua arca, como seu Noé, seu descanso. O coração carnal, como o corvo, retoma o mundo e se alimenta da carniça que encontra lá; mas volta, ó minha alma, para o meu descanso; ao teu Noé, então a palavra é Salmos 116:7. E como Noé estendeu a mão, pegou a pomba e a puxou para ele, dentro da arca, para que Cristo salve, ajude e dê boas-vindas aos que fogem a ele para descansar.