E Cam, o pai de Canaã, viu a nudez de seu pai e contou a seus dois irmãos que estavam fora.

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18-23 A embriaguez de Noé está registrada na Bíblia, com a justiça que é encontrada apenas nas Escrituras, como um caso e prova de fraqueza e imperfeição humanas, mesmo que ele tenha sido surpreendido pelo pecado; e mostrar que o melhor dos homens não pode permanecer em pé, a menos que dependa da graça divina e seja sustentado por ela. Ham parece ter sido um homem mau e provavelmente se alegrou ao encontrar seu pai em uma situação imprópria. Dizia-se de Noé, que ele era perfeito em suas gerações, cap. Gênesis 6:9; mas isso significa sinceridade, não perfeição sem pecado. Noah, que se mantinha sóbrio em companhia de bêbados, agora está bêbado em companhia sóbria. Quem pensa que está de pé, tenha cuidado para que não caia. Precisamos ter muito cuidado quando usamos abundantemente as boas criaturas de Deus, para que não as usemos em excesso, Lucas 21:34. A consequência do pecado de Noé foi vergonha. Observe aqui o grande mal do pecado da embriaguez. Ele descobre homens; que enfermidades eles têm, traem quando estão bêbados; e segredos são facilmente descobertos neles. Porteiros bêbados mantêm portões abertos. Ele desonra os homens e os expõe ao desprezo. Como mostra, também os envergonha. Os homens dizem e fazem isso quando estão bêbados, os quais, quando sóbrios, coram ao pensar. Observe o cuidado de Sem e Jafé em cobrir a vergonha do pai. Há um manto de amor a ser jogado sobre as falhas de todos, 1 Pedro 4:8. Além disso, há um manto de reverência a ser jogado sobre as falhas dos pais e de outros superiores. A bênção de Deus atende àqueles que honram seus pais, e sua maldição acende especialmente aqueles que os desonram.

Versículo 22. - 24. E Cão, o pai de Canaã, c. ] Lá não é ocasião para entrar em qualquer detalhe aqui, o texto sagrado é circunstancial o suficiente. Cam, e muito provavelmente seu filho Canaã, trataram seu pai nessa ocasião com desprezo ou leviandade repreensível. Se Noé não fosse inocente, como minha exposição o supõe, Deus não o teria dotado com o espírito de profecia nesta ocasião, e testemunhou tal desaprovação marcante de seus conduta. A conduta de Shem e Jafé foi tal que se tornaram filhos piedosos e afetuosos, que parecem ter o hábito de tratar o pai com decência, reverência e respeito obediente. Em um, o espírito de profecia (não o pai indignado) pronuncia uma maldição; nos outros, o mesmo espírito (não a ternura dos pais) pronuncia uma bênção. Essas coisas foram exatamente como ocorreram depois que Noé nunca tivesse falado. Deus tinha razões sábias e poderosas para induzi-lo a sentenciar um à servidão perpétua e distribuir prosperidade e domínio aos outros. Além disso, a maldição pronunciada sobre Canaã não caiu imediatamente sobre ele nem sobre seu pai inútil, mas sobre os cananeus; e da história que temos desse povo, em Levítico 18:6-3, Levítico 18:24, Levítico 18:29-3, Levítico 20:9, Levítico 20:22-3, Levítico 20:26; e Deuteronômio 9:4; Deuteronômio 12:31, podemos perguntar: poderia a maldição de Deus cair mais merecidamente sobre qualquer pessoa do que sobre estas? A devassidão deles era grande, mas não era o efeito da maldição ; mas, sendo prevista pelo Senhor, a maldição foi o efeito de sua conduta. Mas mesmo esta maldição não os exclui da possibilidade de obter a salvação; não se estende à alma e à eternidade , mas apenas aos seus corpos e ao tempo ; entretanto, se eles continuaram a abusar de sua liberdade, resistir ao Espírito Santo e se recusarem a ser salvos nos termos de Deus, então a ira da justiça divina deve vir sobre eles ao máximo. Quantos, mesmo destes, se arrependeram, não podemos dizer.