By faith Moses, when he was born, was hid three months of his parents, because they saw he was a proper child; and they were not afraid of the king's commandment.

Pais. Então a Septuaginta, a saber, Amram e Joquebede (Números 26:59); mas Êxodo 2:2 menciona a mãe sozinha. Sem dúvida Amram sancionou tudo o que ela fez: o segredo era seu objetivo, ele não parecia proeminente.

Uma criança adequada , [ asteion (G791) to (G3588) paidion (G3813)] - 'gracioso'. Atos 7:20, grego, 'justo com Deus'. A fé de seus pais em salvá-lo deve ter tido alguma revelação divina sobre a qual descansar, que marcou o bebê "extremamente justo" como projetado para uma grande obra. Sua beleza era "o sinal" designado para garantir sua fé.

O mandamento do rei - matar todos os homens (Êxodo 1:22).

20-31 Isaque abençoou Jacó e Esaú, com respeito ao que estava por vir. As coisas presentes não são as melhores; ninguém conhece o amor ou o ódio por tê-los ou desejá-los. Jacó viveu pela fé, e ele morreu pela fé e na fé. Embora a graça da fé seja sempre usada por toda a vida, é especialmente quando chegamos à morte. Finalmente, a fé tem uma grande obra a fazer, para ajudar o crente a morrer para o Senhor, a fim de honrá-lo, pela paciência, esperança e alegria. José foi tentado pelas tentações de pecar, pela perseguição por manter sua integridade; e ele foi julgado por honras e poder na corte de Faraó, mas sua fé o levou a prosseguir. É uma grande misericórdia estar livre de leis e decretos perversos; mas quando não o somos, devemos usar todos os meios legais para nossa segurança. Nessa fé dos pais de Moisés, havia uma mistura de descrença, mas Deus teve o prazer de ignorá-la. A fé fortalece o medo pecaminoso e servil dos homens; coloca Deus diante da alma, mostra a vaidade da criatura, e que todos devem dar lugar à vontade e poder de Deus. Os prazeres do pecado são, e serão, mas curtos; eles devem terminar em rápido arrependimento ou em rápida ruína. Os prazeres deste mundo são em grande parte os prazeres do pecado; são sempre assim quando não podemos desfrutá-los sem abandonar Deus e seu povo. O sofrimento deve ser escolhido ao invés do pecado; havendo mais mal no menor pecado, do que no maior sofrimento. O povo de Deus é, e sempre foi, um povo reprovado. Cristo se considera reprovado em suas reprovações; e assim se tornam riquezas maiores do que os tesouros do império mais rico do mundo. Moisés fez sua escolha quando maduro para julgamento e prazer, capaz de saber o que ele fez e por que ele fez. É necessário que as pessoas sejam seriamente religiosas; desprezar o mundo, quando mais capaz de saborear e apreciar. Os crentes podem e devem ter respeito pela recompensa da recompensa. Pela fé, podemos ter plena certeza da providência de Deus e de sua presença graciosa e poderosa conosco. Essa visão de Deus permitirá que os crentes continuem até o fim, o que quer que eles possam encontrar no caminho. Não é devido à nossa própria justiça, ou melhores desempenhos, que somos salvos da ira de Deus; mas ao sangue de Cristo e à sua justiça imputada. A verdadeira fé torna o pecado amargo para a alma, mesmo que receba o perdão e a expiação. Todos os nossos privilégios espirituais na terra devem nos acelerar no caminho para o céu. O Senhor fará com que até Babilônia caia diante da fé de seu povo, e quando ele tem algo muito a fazer por eles, levanta uma fé grande e forte neles. Um verdadeiro crente deseja, não apenas estar em aliança com Deus, mas em comunhão com o povo de Deus; e está disposto a se comportar como eles se saem. Pelas suas obras, Raabe se declarou justa. Que ela não foi justificada por suas obras aparece claramente; porque o trabalho que ela fez era defeituoso e não era perfeitamente bom; portanto, não poderia ser responsável perante a perfeita justiça ou retidão de Deus.

Versículo 23. Pela fé Moisés, c. ] Veja as notas em " Êxodo 2:2 " e Consulte " Atos 7:20 " . Sabemos que Moisés foi criado na corte egípcia, e lá foi considerado filho da filha de Faraó e provavelmente pode ter sucedido ao trono do Egito: mas, descobrindo que Deus havia visitado seu povo, e dado a eles uma promessa de bênçãos espirituais e eternas , ele preferiu levar o destino deste povo, isto é, Deus como sua porção para sempre, do que desfrutar dos prazeres do pecado , que, embora gratificante para os sentidos animais, só poderia ser προσκαιρον, temporário .

Após o 23 verso d, há uma cláusula inteira adicionada por DE, duas cópias do Itala , e algumas cópias do Vulgate . A cláusula é a seguinte: Πιστει μεγας γενομενος Μωΰσης ανειλεν τον Αιγυπτιον, κατανοων την ταπεινωσιν των αδελφων αὑτου. Pela fé Moisés, quando já adulto, matou o egípcio, considerando o opressão de seus próprios irmãos . Esta é uma adição notável e uma das maiores em todo o Novo Testamento. Parece ter sido coletado da história de Moisés conforme dada em Êxodo, e ter sido originalmente colocado na margem de algum manuscrito, a partir do qual posteriormente se arrastou para o texto.