And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets:

O horário - adequado para uma carta. Ele acumula alguns dos muitos exemplos.

Gedeon - apresentado a Barak, não cronologicamente, mas como mais célebre. Sansão pela mesma razão é apresentado a Jefté. A menção à "fé" de Jefté torna improvável que ele tenha realmente sacrificado a vida de sua filha por um voto precipitado. Davi, rei guerreiro e profeta, faz a transição dos chefes guerreiros para os "profetas", dos quais "Samuel" é o primeiro.

32-38 Depois de todas as nossas pesquisas nas Escrituras, há mais a ser aprendido com elas. Deveríamos ter o prazer de pensar em quão grande era o número de crentes sob o Antigo Testamento e quão forte era sua fé, embora seus objetos não fossem tão plenamente conhecidos como agora. E devemos lamentar que agora, nos tempos do evangelho, quando a regra da fé é mais clara e perfeita, o número de crentes deve ser tão pequeno e sua fé tão fraca. É a excelência da graça da fé, que, embora ajude os homens a fazer grandes coisas, como Gideão, evita altos e grandes pensamentos de si mesmos. A fé, como a de Baraque, recorre a Deus em todos os perigos e dificuldades, e depois faz retornos agradecidos a Deus por todas as misericórdias e libertações. Pela fé, os servos de Deus vencerão até o leão que ruge, que procura a quem devorar. A fé do crente persiste até o fim e, ao morrer, lhe dá vitória sobre a morte e todos os seus inimigos mortais, como Sansão. A graça de Deus freqüentemente se baseia em pessoas muito merecedoras e merecedoras de fazer grandes coisas por elas e por elas. Mas a graça da fé, onde quer que esteja, fará os homens reconhecerem a Deus em todos os seus caminhos, como Jefté. Isso tornará os homens ousados ​​e corajosos por uma boa causa. Poucos já enfrentaram provações maiores, poucos demonstraram uma fé mais viva do que Davi, e ele deixou um testemunho das provações e atos de fé no livro dos Salmos, que tem sido e sempre será de grande valor. para o povo de Deus. É provável que essas pessoas cresçam e se distingam pela fé, que começam às vezes, como Samuel, a exercitá-la. E a fé permitirá que um homem sirva a Deus e à sua geração, de qualquer maneira que ele possa ser empregado. Os interesses e poderes dos reis e reinos são frequentemente opostos a Deus e ao seu povo; mas Deus pode facilmente subjugar tudo o que se coloca contra ele. É uma honra e uma felicidade maiores trabalhar a justiça do que fazer milagres. Pela fé, temos consolo das promessas; e pela fé estamos preparados para esperar pelas promessas e no devido tempo para recebê-las. E, embora não esperemos que nossos parentes ou amigos mortos sejam restaurados à vida neste mundo, ainda assim a fé apoiará a perda deles e direcionará à esperança de uma melhor ressurreição. Ficaremos mais impressionados com a maldade da natureza humana, que é capaz de terríveis crueldades para com os semelhantes, ou com a excelência da graça divina, capaz de sustentar os fiéis sob tais crueldades e carregá-los com segurança através de todos? Que diferença entre o julgamento de Deus sobre um santo e o julgamento do homem! O mundo não é digno daqueles santos desprezados e perseguidos, a quem seus perseguidores consideram indignos de viver. Eles não são dignos de sua empresa, exemplo, conselho ou outros benefícios. Pois eles não sabem o que é um santo, nem o valor de um santo, nem como usá-lo; eles odeiam, e afugentam, como fazem a oferta de Cristo e sua graça.

Versículo 32. O tempo me falharia ] με διηγουμενον ο χρονος. Um modo de expressão muito usual com os melhores escritores gregos, quando desejam dar a entender que muitas informações importantes ainda precisam ser comunicadas sobre o assunto já tratado, o que deve ser omitido por causa de outros pontos que ainda não foram tratados.

Gedeon ] Que pela fé em Deus, com 300 homens, destruiu uma multidão incontável de midianitas e amalequitas, e libertou Israel da opressão e da escravidão. Juízes 6, Juízes 7, Juízes 8.

Barak ] Que derrubou Jabin, rei de Canaã, e libertou Israel da servidão. Juízes 4.

Sansão ] Que foi nomeado por Deus para libertar Israel do jugo opressor dos Filisteus ; e, por assistência extraordinária, os desconcertou em várias ocasiões. Juízes 13, Juízes 14, Juízes 15, Juízes 16.

Jephthae ] Que, sob a mesma orientação, derrotou os amonitas e libertou Israel. Juízes 11, Juízes 12.

David ] Rei de Israel, cuja vida inteira foi uma vida de fé e dependência de Deus ; mas cujo caráter será melhor visto naqueles livros que contêm um relato de seu reinado, e o livro dos Salmos, ao qual, e as notas ali, o leitor deve se referir. É provável que ele seja referido aqui por aquele ato de fé e coragem que demonstrou em seu combate com Golias. Consulte 1 Samuel 17.

Samuel ] O último dos israelitas , a quem sucedeu uma raça de reis , dos quais Saul e Davi foram os dois primeiros, e ambos foram ungidos por este homem eminente . Veja sua história no primeiro livro de Samuel .

Diz-se que todos eles realizaram suas várias façanhas por meio da fé .

1. A fé de Gideão consistia em derrubar o altar de Baal e cortar seu bosque, em obediência ao comando de Deus.

2. A fé de Barak consistia em acreditar na revelação feita a Débora e na ordem de ir contra o numeroso exército de Jabin.

3. A fé de Sansão consistia em sua obediência aos vários impulsos produzidos pelo Espírito de Deus em sua própria mente.

4. A fé de Jefté consistia principalmente em crer na promessa feita a Abraão e sua posteridade, de que eles deveriam possuir a terra de Canaã; e em sua luta resoluta contra os amonitas, para que eles não privassem os israelitas da terra entre o Arnom e o Jaboque.

Pode-se observar, aqui, que o apóstolo não os produz em ordem cronológica ; pois Baraque viveu antes de Gideão, Jefté antes de Sansão e Samuel antes de Davi. Ele não estava produzindo fatos em sua ordem cronológica, mas exemplos do poder de Deus exercido em favor de homens que tinham forte confiança nele.