"Porque não podiam suportar o que se lhes mandava: Se até um animal tocar o monte será apedrejado ou passado com um dardo."
Hebreus 12:20
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Hebreus 12:20?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
(For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart:
Aquilo que foi comandado , [ to (G3588) diastellomenon (G1291)] - ou seja, 'o (severo) interdito'.
E ... - `Mesmo que um animal (muito mais um homem) toque ', etc.
Ou empurre com um dardo. Omitido em 'Aleph (') A C Delta f, Vulgate. A interdição completa (Êxodo 19:12 - Êxodo 19:13) é abreviada; apenas a besta sendo designada como "homem ou besta:" a apedrejamento, que se aplica a criminosos humanos, sendo especificada sozinha; o castigo da besta - ou seja, o ser empurrado através de um dardo - é entendido.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
18-29 O monte Sinai, no qual o estado da igreja judaica foi formado, era um monte que poderia ser tocado, embora proibido de ser, um lugar que podia ser sentido; então a dispensação mosaica era muito externa e terrena. O estado do evangelho é gentil e condescendente, adequado à nossa estrutura fraca. Sob o evangelho, todos podem vir com ousadia à presença de Deus. Mas o mais santo deve se desesperar, se julgado pela santa lei dada pelo Sinai, sem um Salvador. A igreja do evangelho é chamada Monte Sião; ali, os crentes têm uma visão mais clara do céu e mais temperamentos celestes de alma. Todos os filhos de Deus são herdeiros, e todos têm os privilégios dos primogênitos. Suponha-se que uma alma se junte àquela gloriosa assembléia e igreja acima, que ainda não está familiarizada com Deus, ainda de mente carnal, amando este mundo e estado de coisas presentes, olhando para trás com um olhar persistente, cheio de orgulho e dolo. cheio de luxúria; tal alma parece ter confundido seu caminho, lugar, estado e companhia. Seria desconfortável para si e para tudo. Cristo é o mediador desta nova aliança, entre Deus e o homem, para reuni-los nesta aliança; mantê-los juntos; suplicar a Deus por nós e suplicar a nós por Deus; e, finalmente, reunir Deus e seu povo no céu. Essa aliança é firmada pelo sangue de Cristo aspergido em nossas consciências, assim como o sangue do sacrifício foi espargido sobre o altar e a vítima. Esse sangue de Cristo fala em favor dos pecadores; suplica não por vingança, mas por misericórdia. Veja então que você não recusa o chamado gracioso dele e ofereceu salvação. Veja que você não recusa Aquele que fala do céu, com infinita ternura e amor; pois como podem escapar aqueles que se desviam de Deus na incredulidade ou na apóstola, enquanto ele tão graciosamente pede que sejam reconciliados e que recebam seu favor eterno! O trato de Deus com os homens sob o evangelho, de um modo de graça, nos assegura que ele lidará com os desprezadores do evangelho, de um modo de julgamento. Não podemos adorar a Deus de maneira aceitável, a menos que o adoremos com reverência e temor a Deus. Somente a graça de Deus nos permite adorar a Deus corretamente. Deus é o mesmo Deus justo e justo sob o evangelho e sob a lei. A herança dos crentes é assegurada a eles; e todas as coisas relacionadas à salvação são dadas livremente em resposta à oração. Busquemos graça, para que possamos servir a Deus com reverência e temor a Deus.