"E tão terrível era a visão, que Moisés disse: Estou todo assombrado, e tremendo."
Hebreus 12:21
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Hebreus 12:21?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
And so terrible was the sight, that Moses said, I exceedingly fear and quake:)
A visão , [ to (G3588) fantazomenon (G5324)] - a visão da majestade de Deus.
Terremoto , [ entromos (G1790)] - 'Estou tremendo:' medo 'afetado a mente dele; 'tremendo' seu corpo. Moisés em Êxodo não usa essas palavras. Mas Paulo, por inspiração, fornece (cf. Atos 20:35; 2 Timóteo 3:8) esse detalhe. Deuteronômio 9:19, Septuaginta, tem como palavras de Moisés, depois de quebrar as duas mesas, pelo medo da ira de Deus contra o pecado do povo em fazer os bezerros de ouro. Da mesma forma, ele 'temeu' ao ouvir os dez mandamentos falados pelo Senhor.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
18-29 O monte Sinai, no qual o estado da igreja judaica foi formado, era um monte que poderia ser tocado, embora proibido de ser, um lugar que podia ser sentido; então a dispensação mosaica era muito externa e terrena. O estado do evangelho é gentil e condescendente, adequado à nossa estrutura fraca. Sob o evangelho, todos podem vir com ousadia à presença de Deus. Mas o mais santo deve se desesperar, se julgado pela santa lei dada pelo Sinai, sem um Salvador. A igreja do evangelho é chamada Monte Sião; ali, os crentes têm uma visão mais clara do céu e mais temperamentos celestes de alma. Todos os filhos de Deus são herdeiros, e todos têm os privilégios dos primogênitos. Suponha-se que uma alma se junte àquela gloriosa assembléia e igreja acima, que ainda não está familiarizada com Deus, ainda de mente carnal, amando este mundo e estado de coisas presentes, olhando para trás com um olhar persistente, cheio de orgulho e dolo. cheio de luxúria; tal alma parece ter confundido seu caminho, lugar, estado e companhia. Seria desconfortável para si e para tudo. Cristo é o mediador desta nova aliança, entre Deus e o homem, para reuni-los nesta aliança; mantê-los juntos; suplicar a Deus por nós e suplicar a nós por Deus; e, finalmente, reunir Deus e seu povo no céu. Essa aliança é firmada pelo sangue de Cristo aspergido em nossas consciências, assim como o sangue do sacrifício foi espargido sobre o altar e a vítima. Esse sangue de Cristo fala em favor dos pecadores; suplica não por vingança, mas por misericórdia. Veja então que você não recusa o chamado gracioso dele e ofereceu salvação. Veja que você não recusa Aquele que fala do céu, com infinita ternura e amor; pois como podem escapar aqueles que se desviam de Deus na incredulidade ou na apóstola, enquanto ele tão graciosamente pede que sejam reconciliados e que recebam seu favor eterno! O trato de Deus com os homens sob o evangelho, de um modo de graça, nos assegura que ele lidará com os desprezadores do evangelho, de um modo de julgamento. Não podemos adorar a Deus de maneira aceitável, a menos que o adoremos com reverência e temor a Deus. Somente a graça de Deus nos permite adorar a Deus corretamente. Deus é o mesmo Deus justo e justo sob o evangelho e sob a lei. A herança dos crentes é assegurada a eles; e todas as coisas relacionadas à salvação são dadas livremente em resposta à oração. Busquemos graça, para que possamos servir a Deus com reverência e temor a Deus.