But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.

Aqueles que são maiores de idade , [ teleion (G5046)] - 'perfeito:' semelhante a "perfeição" (Hebreus 6:1).

Por motivo de uso , [ hexin (G1838)] - 'hábito'. Sentidos - órgãos dos sentidos.

Exercitado - similarmente conectado com "retidão" em Hebreus 12:11.

Para discernir o bem e o mal - quando criança não é mais uma criança (Isaías 7:16): capaz de distinguir entre som e doutrina doentia. A mera criança põe na boca coisas dolorosas e nutritivas, sem discriminação; não é assim o adulto. Paulo os adverte contra serem levados por doutrinas estranhas por não discriminar (Hebreus 13:9).

11-14 Os ouvintes tolos dificultam a pregação do evangelho, e mesmo aqueles que têm alguma fé podem ser tolos e lentos em acreditar. Muito é procurado por aqueles a quem muito é dado. Ser inábil, denota falta de experiência nas coisas do evangelho. A experiência cristã é um senso espiritual, gosto ou sabor da bondade, doçura e excelência das verdades do evangelho. E nenhuma língua pode expressar a satisfação que a alma recebe, de um sentimento de bondade divina, graça e amor a ela em Cristo.

Verso Hebreus 5:14. Mas carne forte ] As altas e sublimes doutrinas do Cristianismo; a expiação, a justificação pela fé, o dom do Espírito Santo, a plenitude de Cristo habitando nas almas dos homens, triunfo na morte e sobre a morte, a ressurreição do corpo, a glorificação do corpo e da alma nas esferas de bem-aventurança, e uma união sem fim com Cristo no trono de sua glória. Este é o alimento forte que o cristão genuíno entende, recebe, digere e pelo qual ele cresce.

Por motivo de uso ] Quem, por ouvir, acreditar, orar e obedecer constantemente, use todas as graças do Espírito de Deus; e, no uso fiel deles, encontre cada um aperfeiçoado, para que cresça diariamente na graça e no conhecimento de Jesus Cristo nosso Senhor.

Exercite os sentidos ] A palavra αισθητηρια significa os diferentes órgãos dos sentidos, pois olhos, orelhas, língua e palato , nariz e pontas dos dedos , e a superfície nervosa em geral, por meio da qual ganhamos as sensações chamadas ver, ouvir, provar , cheirar e sentir . Esses órgãos dos sentidos, sendo freqüentemente exercitados ou empregados em uma variedade de assuntos, adquirem o poder de discernir os vários objetos dos sentidos: viz. todos os objetos de luz ; diferença de sons ; de sabores ou sabores ; de odores ou cheirando ; e de duras, macias, úmidas, secas, frias, quentes, ásperas, lisas e todas as outras qualidades tangíveis .

Existe algo na alma que responde a todos esses sentidos do corpo. E como a natureza universal apresenta aos outros sentidos seus diferentes e apropriados objetos , então religião apresenta a esses sentidos interiores os objetos que lhes são adequados. Conseqüentemente, nas Escrituras é dito que, mesmo nas coisas espirituais, ver, ouvir , provar, cheirar e toque em ou sinta . Esses são os meios pelos quais a alma se torna confortável e por meio dos quais ela obtém sua felicidade e perfeição.

No cristão adulto esses sentidos são considerados γεγυμνασμενα, exercitado , uma metáfora tirada de o Atlético ou contendores nos jogos gregos, que costumavam usar todos os seus poderes, habilidade e agilidade em lutas simuladas, corrida, luta livre, c., para que estivessem melhor preparados para as lutas reais quando ocorressem. Assim, esses empregam e aprimoram todas as suas faculdades e, ao usar a graça, obtêm mais graça e, portanto, sendo capazes de discernir o bem do mal, correm pouco risco de serem impostos por falsas doutrinas ou pelas pretensões de hipócritas; ou de ser enganado pelas sutilezas de Satanás. Eles sentem que sua segurança depende, sob Deus, deste exercício - do uso apropriado que eles fazem da graça já dada a eles por Deus. Pode algum leitor ser tão enfadonho a ponto de não entender isso?