For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar. Confirmando sua afirmação de que uma mudança é feita na lei (Hebreus 7:12), por outro fato que mostra a distinção entre o novo sacerdócio e o Aarônico .

Essas coisas (Salmos 110:4) pertencem a , [ metescheeken (G3348)] - 'participou de' (o perfeito implica a continuação ainda de Sua masculinidade).

Outra , [ heteras (G2087)] - 'uma tribo diferente' da de Levi.

11-25 O sacerdócio e a lei pela qual a perfeição não poderia vir são aniquilados; um sacerdote ressuscita e uma dispensação é estabelecida agora, pela qual os verdadeiros crentes podem ser aperfeiçoados. Que tal mudança seja evidente. A lei que fazia o sacerdócio levítico mostrava que os sacerdotes eram criaturas frágeis e moribundas, incapazes de salvar suas próprias vidas, muito menos poderiam salvar as almas daqueles que os procuravam. Mas o Sumo Sacerdote de nossa profissão ocupa seu cargo pelo poder da vida sem fim em si mesmo; não apenas para se manter vivo, mas para dar vida espiritual e eterna a todos que confiam em seu sacrifício e intercessão. A melhor aliança, da qual Jesus era o Fiador, não é aqui contrastada com a aliança de obras, pela qual todo transgressor é encerrado sob a maldição. Distingue-se da aliança do Sinai com Israel e da dispensação legal sob a qual a igreja permaneceu por tanto tempo. O melhor convênio trouxe à igreja e a todos os crentes uma luz mais clara, uma liberdade mais perfeita e privilégios mais abundantes. Na ordem de Arão, havia uma multidão de sacerdotes, de sumos sacerdotes, um após o outro; mas no sacerdócio de Cristo há apenas um e o mesmo. Esta é a segurança e a felicidade do crente, que este Sumo Sacerdote eterno é capaz de salvar ao máximo, em todos os tempos, em todos os casos. Certamente então nos tornamos desejar uma espiritualidade e santidade, tanto além dos crentes do Antigo Testamento, quanto nossas vantagens excedem as deles.

Verso Hebreus 7:13. Para aquele de quem essas coisas são faladas ] Isto é, Jesus, o Messias, de quem se fala em Salmos 110:4, que veio, não da tribo de Levi, mas da tribo de Judá, tribo da qual nenhum sacerdote jamais ministrou em um altar judeu, nem poderia ministrar de acordo para a lei.