Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.

Sem pai ... - explicado por 'sem genealogia' ou 'descida' (cf. Hebreus 7:6 ); ou seja, sua genealogia não é conhecida: ao passo que um sacerdote levítico não pode prescindir da prova de sua descendência.

Não tendo começo de dias, nem fim de vida - ou seja, a história não registra seu começo ou fim, como aconteceu com Aaron. "Dias" significa o tempo de desempenho de sua função. Portanto, a eternidade em Salmos 110:4 é a do cargo sacerdotal principalmente.

Feito como - não que ele fosse absolutamente "como:" feito como, nos detalhes aqui especificados. Nada é dito em Gênesis sobre o fim de seu sacerdócio, ou sobre ele ter tido predecessor ou sucessor, o que normalmente representa o sacerdócio eterno de Cristo, sem começo ou fim. O fim de Aaron está registrado; Melquisedeque, não. Não se diz que "o Filho de Deus" seja feito como Melquisedeque, mas que Melquisedeque seja "feito semelhante ao Filho de Deus". Quando Alford nega que Melquisedeque foi feito como o Filho de Deus em relação ao seu sacerdócio, com base no fato de que Melquisedeque era anterior ao nosso Senhor, ele esquece que o sacerdócio eterno de Cristo era uma realidade arquetípica no propósito de Deus para sempre, para a qual o sacerdócio de Melquisedeque era " feito como "a tempo. Compare Hebreus 8:5, onde as coisas celestes são representadas como o arquétipo principal das ordenanças levíticas. As palavras "Sem pai, etc. ... princípio dos dias, nem fim ... permanecem ... continuamente" pertencem

para Melquisedeque apenas em relação ao seu sacerdócio típico; no sentido pleno, eles se aplicam somente a Cristo.

Melquisedeque foi, em seu sacerdócio, "feito como" Cristo, na medida em que o tipo imperfeito poderia representar o arquétipo perfeito. "O retrato de um homem vivo pode ser visto na tela, mas o homem é muito diferente do seu retrato." Não há nada em Gênesis 14:1 - Gênesis 14:24: para marcar Melquisedeque como sobre-humano: ele é classificado com os outros reis como uma personagem histórica viva; não, como Orígenes pensava, um anjo; nem como os judeus Sem, filho de Noé; nem como Calmet, Enoch; nem como os Melquisedequitas, o Espírito Santo; nem como outros, a Palavra Divina. Ele provavelmente era de origem semita, e não cananéia: o último representante independente da população original semita, que havia sido vencida pelos cananeus, descendentes de Ham. A grandeza de Abraão, então, estava em esperanças; de Melquisedeque na posse atual. Melquisedeque foi o mais alto e último representante da aliança noachic, como Cristo foi o representante mais alto e duradouro do abraâmico.

Com Melquisedeque, o sacerdócio e a adoração ao verdadeiro Deus em Canaã cessaram. Ele foi o primeiro e o último sacerdote ali, até Cristo, o antítipo; portanto, diz-se que seu sacerdócio dura para sempre, porque dura enquanto a natureza da coisa (a saber, sua vida e a continuidade da adoração de Deus em Canaã) admite. Se Melquisedeque fosse literalmente sumo sacerdote para sempre, então Cristo e ele ainda seriam sumos sacerdotes, e deveríamos ter dois em vez de um (!). Tholuck: "Melquisedeque permanece na medida em que o tipo permanece no antítipo, seu sacerdócio, em Cristo". O pai e a mãe de Melquisedeque, como também seus filhos, não eram descendentes de Levi, como eram exigidos pelos sacerdotes levíticos (Hebreus 7:6); e nem são mencionados por Moisés. É mencionada a esposa de Arão, Eliseba, a mãe de quem nascem os sacerdotes levíticos; como também Sarah, a mãe da própria nação judaica. Como homem, Cristo não teve pai; como Deus, não mãe.

1-3 Melquisedeque conheceu Abraão ao retornar do resgate de Ló. Seu nome, "Rei da Justiça", sem dúvida adequado ao seu caráter, o marcou como um tipo de Messias e seu reino. O nome de sua cidade significava "Paz"; e como rei da paz, ele tipificou Cristo, o Príncipe da Paz, o grande Reconciliador de Deus e do homem. Nada é registrado no início ou no fim de sua vida; assim, ele se assemelhava tipicamente ao Filho de Deus, cuja existência é de eternidade a eternidade, que não tinha ninguém que estivesse antes dele e ninguém viria depois dele, em seu sacerdócio. Cada parte das Escrituras honra o grande Rei da Justiça e da Paz, nosso glorioso Sumo Sacerdote e Salvador; e quanto mais a examinarmos, mais estaremos convencidos de que o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.

Verso Hebreus 7:3. Sem pai, sem mãe ] O objetivo do apóstolo, ao produzir assim o exemplo de Melquisedeque, era para mostrar,

1. Que Jesus era a pessoa profetizada no Salmo 110; salmo esse que os judeus uniformemente entendiam como predizendo o Messias.

2. Para responder às objeções dos judeus contra a legitimidade do sacerdócio de Cristo, tirado do estoque de que ele procedeu.

A objeção é esta: Se o Messias deve ser um verdadeiro sacerdote, ele deve vir de uma linhagem legítima, como todos os sacerdotes sob a lei têm feito regularmente; do contrário, não podemos reconhecê-lo como sacerdote: mas Jesus de Nazaré não procedeu de tal linhagem; portanto, não podemos reconhecê-lo como sacerdote, o antítipo de Aarão. A esta objeção o apóstolo responde, que não era necessário que o sacerdote viesse de uma linhagem particular, pois Melquisedeque era um sacerdote do Deus Altíssimo, e ainda não era da linhagem, seja de Abraão ou Aarão, mas um cananeu . É bem sabido que os antigos hebreus eram extremamente escrupulosos na escolha de seu sumo sacerdote; em parte por ordem divina, e em parte pela tradição de seus ancestrais, que sempre consideraram este ofício da mais alta dignidade.

1. Deus ordenou. Levítico 21:10, que o sumo sacerdote deve ser escolhido entre seus irmãos, ou seja, . da família de Aarão;

2. que ele deveria se casar com uma virgem;

3. ele não deve se casar com uma viúva;

4. nem uma pessoa divorciada;

5. nem uma prostituta;

6. nem de outra nação.

Aquele que tiver agido de forma contrária a essas requisições foi, jure divino , excluído do pontificado. Ao contrário, era necessário que aquele que desejasse esta honra pudesse provar sua descendência da família de Aarão; e se ele não pudesse, mesmo no sacerdócio, ele foi expulso, como encontramos em Esdras 2:62 e Neemias 7:63.

A essas ordenanças divinas, os judeus acrescentaram,

1. Que nenhum prosélito poderia ser sacerdote;

2. nem um escravo ;

3. nem um bastardo ;

4. nem o filho de um Netinim ;

5. nem aquele cujo pai exerceu qualquer comércio de base .

E para que estivessem bem seguros de tudo isso, tomaram o máximo cuidado para preservar suas genealogias, que eram regularmente mantidas nos arquivos do templo. Quando qualquer pessoa aspirava à função sacerdotal, sua tabela genealógica era cuidadosamente inspecionada; e, se qualquer uma das manchas acima fosse encontrada nele, ele foi rejeitado.

Aquele que não podia apoiar suas pretensões apenas por evidências genealógicas, foi considerado pelos judeus como sem pai . Assim, em Bereshith Rabba , seita. 18, fol. 18, nestas palavras, Por esta causa um homem deve deixar pai e mãe , é dito: Se um prosélito da religião judaica se casou com sua própria irmã, seja pelo mesmo pai ou pela mesma mãe, eles a expulsam de acordo com Rabino Meir . Mas os sábios dizem que se ela for da mesma mãe , eles a expulsarão; mas se for do mesmo pai , eles a retêm, שאין אב לגוי shein ab legoi , "para um gentio não tem pai ;" ou seja, seu pai não é contado nas genealogias judaicas. Desta forma, tanto Cristo quanto Melquisedeque estavam sem pai e sem mãe ; ou seja, não descendiam da linhagem sacerdotal judaica original. No entanto, Melquisedeque, que era cananeu, era sacerdote do Deus Altíssimo. Neste sentido Suidas confirma sob a palavra Melquisedeque, onde, depois de ter afirmado que, tendo reinou em Salem 113 anos, morreu um homem justo e um solteiro, Αγενεαλογητος ειρηται, παρα το μη υπαρχειν εκ του σπερματος Αβρααμ ὁλως, ειναι δε Χαναναιον το γενος , και εκ της επαρατου σπορας ὁρμωμενον, ὁθεν ουδε γενεαλογιας ηξιωτο, ele acrescenta, "Ele é, portanto, dito ser " I10Ig class = "I10Ig> sem descendência" "> genealogia , porque ele não era da descendência de Abraão, mas de origem cananéia, e brotou de uma descendência maldita; portanto, ele não tem a honra de uma genealogia." E mais adiante acrescenta: "Que, porque teria sido altamente impróprio para ele, que era o mais justo dos homens, se unir em afinidade com a mais iníqua das nações, ele é considerado απατορα και αμητορα, sem pai e sem mãe . " Esse tipo de fraseologia não era incomum quando a genealogia de uma pessoa era desconhecida ou obscura; então Sêneca, em sua 108ª epístola, falando de alguns dos reis romanos, diz: De Servii matre dubitatur; Anci pater nullus dicitur . "Sobre a mãe de Servius Tullus há dúvidas; e Ancus Marcus disse não ter pai ." Isso significa apenas que os pais eram desconhecidos ou desconhecidos. Titus Livius, falando de Servius, diz que nasceu de um escravo, chamado Cornicularia, da patre nullo, de nenhum pai , ou seja, seu pai era desconhecido . Horácio deve ser entendido da mesma forma: -

Ante potestatem Tulli, atque ignobile regnum ,

Multos saepe viros , NULLIS MAJORIBUS ortos ,

Et vixisse probos, amplis et honoribus auctos .

Serm. eu. 1. Sáb. vi., ver. 9

Convencido de que, muito antes do reinado ignóbil

E o poder de Tullius, de uma linhagem servil

Muitos rosa, por virtude de alto renome,

Por digno enobrecido, e com honras coroado.

FRANCIS.

Os viri nullis majoribus orti , homens nascidos de sem ancestrais , significa simplesmente homens que nasceram de obscuros ou pais indistintos; ou seja, pessoas que nunca foram famosas, nem de qualquer conta pública.

O antigo Siríaco deu o verdadeiro significado ao traduzir assim: -

[Siríaco]

Dela abuhi vela, emeh ethcathebu besharbotho .

Cujo pai e mãe não estão inscritos entre as genealogias.

O árabe é quase o mesmo: -

[Árabe]

Ele não tinha pai nem mãe; a genealogia não sendo contabilizada.

O AEtiópico : Ele não teve pai nem mãe na terra, nem sua genealogia é conhecida.

Como esta passagem tem sido obscura e problemática para muitos, e achei necessário mostrar o significado de tal fraseologia por diferentes exemplos, devo, a fim de fornecer ao leitor informações sobre o assunto, adicionar algumas observações do Dr. Owen.

"Diz-se que Melquisedeque, em primeiro lugar, era απατωραμητωρ, sem pai e sem mãe , da qual parte da última cláusula, a saber, sem início de dias , depende. Mas como poderia um homem mortal vir ao mundo sem pai ou mãe ? ' Homem que nasceu de mulher ' é a descrição de cada homem; o que, portanto, pode ser pretendido! A próxima palavra declara que ele era αγενεαλογητος. ' sem descendência , 'digamos nós. Mas γενεαλογια é uma geração, uma descida, um pedigree , não absolutamente, mas ensaiada, descrita, registrada . γενεαλογητος é aquele cuja linhagem e descendência são registrados. E assim, pelo contrário, αγενεαλογητος não é ele que não tem descendência, nem genealogia; mas aquele cuja descendência e linhagem não estão em lugar algum, rec ordenado, calculado. Assim, o próprio apóstolo expressa claramente esta palavra, Hebreus 7:6: ὁ μη γενεαλογουμενος εξ αυτων, 'cuja descida não é contada;' isto é, contabilizado em registro. Assim estava Melquisedeque sem pai ou mãe, no Espírito de Deus, que tão estrita e exatamente registrou as genealogias de outros patriarcas e tipos de Cristo, e que para nada menos do que manifestar a verdade e fidelidade de Deus em suas promessas , não fala nada a respeito dele. Ele é apresentado como se estivesse caindo do céu, aparecendo de repente, reinando em Salém e oficiando no ofício do sacerdócio ao Deus supremo.

"2. Na mesma conta é dito que ele é μητε αρχην ἡμερων, μητε ζωης τελος εχων, 'sem princípio dos dias nem fim da vida.' Pois como ele era um homem mortal, ele tinha os dois. Ele certamente nasceu e não morreu menos certamente do que os outros homens. Mas nada disso está registrado a respeito dele. Não temos mais nada a ver com ele, para aprender com ele, nem estão preocupados com ele, mas apenas como ele é descrito nas Escrituras; e não há nenhuma menção ali do início de seus dias, ou o fim de sua vida. Portanto, o que quer que ele pudesse ter em si mesmo, ele não tinha nada para nós. Considere todos os outros patriarcas mencionados nos escritos de Moisés, e você encontrará sua descendência registrada, quem era seu pai, e assim até o primeiro homem; e não apenas isso, mas a hora de seu nascimento, o início de seus dias, e o fim de suas vidas, são exatamente registrados. Pois é constantemente dito deles, tal viveu tanto tempo, e gerou tal filho, que fixou a hora do nascimento. Então daquele assim gerado é dito, ele viveu tantos anos, que determinam o fim de seus dias. Essas coisas estão expressamente registradas. Mas a respeito de Melquisede ec nenhuma dessas coisas é falada. Nenhuma menção é feita ao pai ou à mãe; nenhuma genealogia é registrada de que linhagem ou progênie ele era; nem há qualquer relato de seu nascimento ou morte. De modo que todas essas coisas estão faltando a ele em sua narração histórica, no que só diz respeito a nossa fé e conhecimento. "

Feito semelhante ao Filho de Deus ] Melquisedeque não tinha pai e mãe, não tendo nenhum começo de dias nem fim de vida. Sua genealogia não é registrada; quando ele nasceu e quando ele morreu, é desconhecido. Seu sacerdócio, portanto, pode ser considerado perpétuo. Nesses aspectos, ele era semelhante a Jesus Cristo, que, quanto à sua Divindade , não tinha pai nem mãe, princípio dos tempos nem fim dos dias; e tem um sacerdócio eterno. O sacerdócio de Melquisedeque deve permanecer continuamente no mesmo terreno em que se diz que ele não tem pai nem mãe; ou seja, não há registro do fim de seu sacerdócio ou vida, não mais do que há qualquer relato de sua ancestralidade.