And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:

Como , [ kath' (G2596) hoson (G3745)] - na medida em que.

É nomeado , [ apokeitai (G606)] - 'é configurado (como nosso designado lote) '(Colossenses 1:5). "Nomeado" [hebraico, Shiyth (H7896], no caso do homem, responde ao 'ungido' no caso de Jesus; portanto, "Cristo" é o título aqui. A história do homem e a do Filho do homem correspondem estritamente. Os dois fatos mais solenes de nosso ser estão relacionados com as duas verdades mais graciosas de nossa dispensação, nossa morte e julgamento respondendo em paralelo à primeira vinda de Cristo para morrer. nós, e Sua segunda vinda para consumar nossa salvação.

Uma vez - não mais.

Depois disso, o julgamento - ou seja, no aparecimento de Cristo, ao qual, em Hebreus 9:28, "julgamento" neste verso é paralelo. Não 'depois disso vem a glória celestial'. O estado intermediário é uma expectativa alegre ou agonizante de "julgamento"; após o julgamento vem a alegria completa e final, ou então ai.

23-28 É evidente que os sacrifícios de Cristo são infinitamente melhores que os da lei, que não podiam obter perdão pelo pecado, nem conferir poder contra ele. O pecado ainda estaria sobre nós e teria domínio sobre nós; mas Jesus Cristo, por um sacrifício, destruiu as obras do diabo, para que os crentes sejam feitos justos, santos e felizes. Como nenhuma sabedoria, aprendizado, virtude, riqueza ou poder pode impedir a morte de alguém da raça humana, assim nada pode libertar um pecador de ser condenado no dia do julgamento, exceto o sacrifício expiatório de Cristo; nem alguém será salvo do castigo eterno que despreza ou negligencia essa grande salvação. O crente sabe que o seu Redentor vive e que ele o verá. Aqui está a fé e a paciência da igreja, de todos os crentes sinceros. Daí a oração contínua deles como fruto e expressão de sua fé. Mesmo assim, Senhor Jesus.

Versículo 27. Como é nomeado ] αποκειται. É colocado antes deles pelo decreto Divino: Tu és o pó e ao pó tu deves devolver . Unto men geralmente, durante o curso do mundo atual, não todos os homens como alguns falsamente citar; pois Enoque e Elias não morreram, e aqueles que estarão vivos no dia do julgamento não morrerão , mas serão mudados .

Mas depois disso, o julgamento ] Eles morrerão mas uma vez e ser julgado apenas uma vez, portanto, não há metempsicose , não há transmigração de corpo para corpo ; o julgamento chega a morrer; e como eles devem ser julgados mas uma vez , eles podem morrer mas uma vez .