E os filhos de Israel foram contados e estavam todos presentes, e foram contra eles: e os filhos de Israel acamparam-se diante deles como dois pequenos rebanhos de cabritos; mas os sírios encheram o país.

Como dois pequenos rebanhos de crianças As cabras nunca são vistas em grandes rebanhos ou espalhadas como ovelhas; e portanto as duas Como dois pequenos rebanhos de crianças. As cabras nunca são vistas em grandes rebanhos ou dispersos, como ovelhas; e, portanto, os dois pequenos; mas as divisões compactas da força foram observadas a cabras, não ovelhas.

Humanamente falando, esse pequeno manipulado de homens deve ter sido dominado por números. Mas um profeta foi enviado ao pequeno exército para anunciar a vitória, a fim de convencer os sírios de que o Deus de Israel era onipotente em todos os lugares - tanto no vale quanto nas colinas. E, portanto, depois que os dois exércitos se lançaram um contra o outro por sete dias (isto é, de acordo com o modo de cálculo oriental, incluindo apenas partes do primeiro e do último dia: cf.

Mateus 12:40 ; Lucas 2:21 ; também 1 Reis 20:29 ), eles chegaram a uma batalha aberta: 100.000 sírios jaziam mortos no campo, enquanto os fugitivos se refugiavam em Aphek, e ali, amontoados nas muralhas da cidade, esforçavam-se para se posicionar contra seus perseguidores; mas as antigas muralhas cedendo sob o peso histórico caíram e enterraram 27.

000 nas ruínas. Ben-Hadade conseguiu se libertar e, com seus assistentes, procurou esconderijo na cidade, fugindo de câmara em câmara; ou, como alguns pensam, a câmara de uma câmara - isto é, um harém, o apartamento mais privado de uma casa. A Septuaginta entrou: eis ton oikon tou koitoonos eis to tameion, entrou na casa do quarto de dormir; dentro do armário]; mas, como não havia meios de escapar, ele foi aconselhado a se entregar às ternas misericórdias do monarca israelense.

22-30 Os que estavam em Benhadad o aconselharam a mudar de posição. Eles tomam como certo que não foi Israel, mas os deuses de Israel que os venceram; mas eles falam muito ignorantemente de Jeová. Eles supunham que Israel tinha muitos deuses, a quem atribuíam poder limitado dentro de um determinado distrito; assim os vaidosos eram os gentios em suas imaginações a respeito de Deus. A maior sabedoria nas preocupações mundanas é freqüentemente unida à mais desprezível loucura nas coisas de Deus.