Êxodo 1:8
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Agora se levantou um novo rei sobre o Egito, que não conhecia José.
Agora surgiu um novo rei sobre o Egito , [ wayaaqaam (H6965)] - subiu ao trono ; apareceu em circunstâncias totalmente diferentes das de uma sucessão regular: pois assim a palavra é usada 1 Reis 3:12; 2 Reis 23:23.
[ melek (H4428) chaadaash (H2319), um novo rei. A Septuaginta tem: anestee de basileus heteros, 'Agora surgiu outro rei' (cf. Atos 7:18)]. Ele pode ter apenas um caráter diferente; mas há a maior probabilidade de que ele também fosse diferente na dinastia (cf.
Josefo, 'Antiguidades', b. 2 :, cap. 9:, sec. 1). Assumimos (veja a nota em Gênesis 41:1 - Gênesis 41:57) que os soberanos reinantes do Baixo Egito, durante o A época do contato do patriarca com o Egito era da raça Hyk-Shos, ou pastor - ou seja, das dinastias 15, 16 e 17, cujos limites de domínios territoriais, embora variavam de acordo com a sorte da guerra, compreendia o nome memfítico e todo o delta (Horae Egyptiacae de Poole).
Algum tempo após a morte de José, ocorreu uma revolução, pela qual esses usurpadores militares foram expulsos, depois de manter o Egito em sujeição por um período de 259 anos, e os velhos reis tebanos recuperaram sua ascendência, unindo o Alto e o Baixo Egito em um reino.
Que não conhecia José. Na hipótese de que 'o novo rei' anteriormente reinou em Tebas, é provável que ele não saiba nada sobre os hebreus - que ele pode ignorar os serviços importantes de Joseph como sendo principalmente instrumentais na consolidação do poder, bem como na popularização do governo do rei Hyk-Shos; e que ele consideraria, desde o princípio, os ocupantes de Gósen com antipatia e desprezo, como estrangeiros e pastores. Sendo a cronologia desses eventos ainda um ponto incerto, não podemos com certeza determinar o nome desse rei.
Sir G. Wilkinson, que atribui a elevação de Joseph ao reinado de Osirtasen, ou Sesertesen I., da 12ª dinastia, considera Ames ou Amosis, o Diospolite, o chefe da 18ª dinastia, como 'o novo rei que não conhecia Joseph. " Mas, tendo assumido o patrono de José como um dos reis pastores, não podemos aceitar essa visão do criador da opressão. Bunsen considera que ele era Thothmes, ou Tutmés III., Da 18ª dinastia. O Duque de Northumberland ('Egito Antigo de Wilkinson', vol. 1 :, p. 77) fixa-se em Ramsés
I., da 19a dinastia. Lepsius, ('Cronologia do Egito'), Osburn ('Mon. Hist.'). e Chabas ('Melanges Egyptologiques', 1862) disputam Ramsés II (Sesostris).
Poole, que pensa que a permanência pacífica dos israelitas no Egito começou durante o governo do pastor, coloca essa mudança de política em uma data muito anterior e, fundada em Isaías 52:4, pensa que este novo rei não era egípcio, mas conquistador assírio. Ele acredita que essa conclusão deriva da confirmação do fato de que os soberanos com um nome que parece claramente a tradução de um título assírio ou babilônico estão entre os pastores do papiro de Turim ('Dict.
De Smith', 'Art. Faraó'). A consideração deste ponto, embora muito interessante em relação às antiguidades do Egito, não tende materialmente a ilustrar a condição dos israelitas; e, portanto, apenas acrescentaremos que, assumindo que esse "novo rei, que não conhecia José", era de outra dinastia, foi fácil para ele rescindir os compromissos pelos quais seus predecessores estavam ligados a esse povo.