Marcos 5:43

E ele os aconselhou veementemente para que ninguém soubesse disso; e ordenou que lhe dessem algo para comer.

E ele os acusou de maneira estrita (ou reduzida), de que ninguém deveria saber disso. A única razão pela qual podemos entender isso é o desejo de não deixar o público sentir a respeito dele vem precipitadamente demais a uma crise.

E tentei que algo fosse dado para comer - em sinal de restauração perfeita.

Observações:

(1) Alma sobrecarregada, cansada e desgastada por uma doença interior que confunde todos os seres humanos, e te forçou a dizer, por amarga experiência daqueles que recomendaram mudança de ar e cena, negócios, prazer, viagens e coisas do gênero. Edredons miseráveis ​​são todos vós, falsificadores de mentiras, médicos sem valor! não "ouviste falar de Jesus" - que milagres de cura, que maravilhas de transformação Ele fez em alguns dos casos mais obstinados e sem esperança; abrindo olhos cegos, expulsando demônios, limpando leprosos, fazendo o coxo pular como um cervo, e a língua do burro cantar? Por fim, traga seu argumento a Ele, e não duvide de Seu poder de lhe trazer a cura perfeita, que disse a você como Tu: "Os que são inteiros não precisam de médico: eu não vim chamar justos, mas pecadores".

Mas você tem medo de mostrar a si mesmo, teste aqueles que conheciam sua vida imprudentemente deveriam dizer de você com zombaria: Saulo também está entre os profetas? Venha então, na imprensa por trás, e apenas toque nEle, e você sentirá instantaneamente a virtude que dele saiu. Não precisa de um abraço apertado, veemente ou muito barulhento. É o contato vivo, o simples toque da fé, que busca a virtude curativa.

E contará sua própria história. Saberás a diferença entre Cristo e todos os outros curadores; e quando Jesus pedir seu testemunho de Seu poder e graça, você terá algo a dizer, uma história a contar, que glorificará Seu nome e será sua recompensa desejada; será insensato a dizer: "Vinde todos os que temem a Deus, e eu declarei o que Ele fez por minha alma".

(2) Os devedores mudos à misericórdia de cura, são reentendidos pela narrativa do procedimento do Senhor em relação a essa mulher curada. Ele não a deixou, como sem dúvida ela preferiria, sair em silêncio, derramar seus agradecimentos secretos ou em alguma reunião particular para testemunhar seu amor por Jesus. Ele teria que, apesar de sua modéstia cada vez menor, se apresentar diante de tudo e afirmar o que ela havia feito e como havia avançado.

Assim, à sua maneira, ela era uma pregadora de Cristo. E esse testemunho Ele terá de todos os Seus salvos. "Se confessares com a tua boca o Senhor Jesus, e crer no teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo."

(3) Entre os multidões que se aglomeram - sem desejos espirituais e sem propósito salvífico - em torno de Salvador, nos serviços de Sua casa e na profissão de Seu nome, Ele discerne o toque tímido e trêmulo da fé em uma só alma que crê e está consciente da virtude curativa que esse toque extraiu dele sem resistência. Que encorajamento isso é para aqueles que temem que seus sentimentos inúteis e maus exercícios não tenham interesse por Ele; e que alerta para aqueles que, sem querer nada Dele, são sugados para a corrente daqueles que O seguem e se amontoam a seu redor - para não dar importância a isso, como se isso atraísse mais a atenção de Cristo em relação a eles no grande dia do que se nunca houve ouvido falar de Seu nome.

(Veja as notas em Lucas 13:26 - Lucas 13:27 .) Para ver como, sem prestar atenção em tudo o que o cercava e pressionou-o ocasião nesta, exclamou dessa humilde mulher crente: "Alguém me tocou".

(4) Se o Senhor Jesus era tão terno e gentil com os sentimentos humanos, a ponto de antecipar o arrependimento desse governante crente por ter demorado tanto para procurá-lo, seu querido filho foi autorizado a morrer dizendo: "Não temas, apenas creiam ". - exatamente como Ele havia suprimido a antes de repreender a incredulidade de Seus discípulos na sua visão (veja a nota em Marcos 5:24 ) - podemos ter certeza de que à direita da Majestade nos céus "não temos um Sumo Sacerdote que não possa ser tocado com o sentimento de nossas enfermidades", e que ainda assim, como nos dias de Sua carne, "Ele não quebrará o junco machucado."

(5) Das três ressuscitações da vida, registradas na História do Evangelho, é digna de nota que uma delas era filha recém-morta de Jairo; outro, o caminho da sepultura - a viúva do filho de Naim; e o terceiro - Lázaro - morreu quatro dias, estava em seu túmulo, de modo que sua irmã disse: "A essa altura ele fede:" como se nos ensinasse que não importa quanto tempo permanecemos no estado da morte.

seja três ou quatro anos consecutivos na morte espiritual ou milhares de anos temporais na morte - o Espírito da vida em Cristo Jesus é tão capaz de nos acelerar em um estágio como em outro. "Não te disse que, se creres, verás a glória de Deus? Eu sou a ressuscitar e a vida: quem crê em mim, mesmo estando morto, viverá; e quem vive e crer em mim nunca morrerá."

(6) Embora quando os escritores clássicos (eufemisticamente) asssemelhem a morte a um sono, nós nos agradamos com a esperança de que os brilhos de um estado futuro nunca se extinguam na mente privada, é apenas à luz desse evangelho excepcional. História, interpretada pelo ensino do Dom Pentecostal, de que a fé ouve Jesus dizendo de todo crente morto de um sexo: "A donzela não está morta, mas dorme"; e do outro: "Nosso amigo Lázaro dorme; mas eu vou, para que eu possa acordá-lo fora do sono".