Apocalipse 17:15

As águas que viste, onde se assenta a prostituta, significam as diferentes nações, em todas as quais há uma multidão de ímpios, especialmente entre os grandes deste mundo. (Witham) --- E os dez chifres .... odiarão a prostituta. Ou seja, a Roma Antiga; eles a farão desolada, devastando todas as suas províncias; eles a farão ... nua, despojando-a de seus ornamentos brilhantes, seus palácios vistosos, obeliscos egípcios, templos magníficos, teatros, arcos triunfais etc.

--- Eles comerão sua carne, saqueando-a de suas riquezas e riquezas, com as quais ela se alimentou saqueando o resto do mundo; e por último, eles a queimarão com fogo; tudo o que sabemos foi realizado, até mesmo um til. (Pastorini) --- Alarico, o gótico, em 410, tomou a cidade, saqueou-a e a entregou ao fogo e ao saque de seus soldados por três dias. Os únicos lugares privilegiados que escaparam foram as igrejas.

(Calmet) --- Genseric a pilhou por quatorze dias, em 455, e ateou fogo nela. Odoacro tomou e depôs o imperador, em 476; e Totila, em 546, queimou-o e reduziu-o à solidão. Procópio diz que não deixou uma única criatura humana na cidade. (Pastorini) --- Estes odiarão a prostituta. Não existe verdadeiro amor ou amizade entre eles: os ímpios odeiam, invejam, fazem guerra contra os ímpios, embora às vezes façam alianças uns com os outros.

--- Pois Deus colocou isso em seus corações, permite-os e faz uso deles como instrumentos de sua justiça, uns contra os outros: e eles dão o seu reino à besta: os ímpios reinam sob o príncipe deste mundo, o diabo, enquanto Deus quiser, e até que suas palavras e julgamentos sejam cumpridos. Todo o conteúdo dos capítulos seguintes está de acordo com esta exposição. Quando os anjos choram, (cap.

xviii.) Babilônia, a grande, caiu, caiu, a falsa felicidade dos ímpios chegou ao seu último período; embora São João fale às vezes por antecipação, especialmente quando as alegrias dos santos são representadas, e as misérias e consternação dos ímpios, para encorajar os servos de Deus a paciência e perseverança sob suas provações e perseguições nesta vida mortal. Babilônia em pouco tempo será a morada de demônios: e por isso os bons são admoestados por estas palavras: saia dela, povo meu, evite e deteste os seus maus caminhos.

O Deus Todo-Poderoso lembrou-se de suas iniqüidades, as provocações dos ímpios, nem elas podem escapar das mãos de sua justiça. Eles viveram como se nunca fossem cobrar contas. Babilônia, cega pelos prazeres sensuais, orgulho e vaidade, disse em seu coração: Eu me sento como uma rainha acima dos outros, e tristeza eu não verei; como os ímpios no salmista, quem é o Senhor sobre nós? (Salmo xi.) Mas todas as suas pragas (cap.

xviii. 8.) entrar em um dia, no dia da morte ou no dia do julgamento. Em seguida, são representados o choro e o luto de todos os cúmplices dos ímpios, como a decepção dos mercadores pelo incêndio e destruição de uma grande cidade, onde encontraram tanto lucro em dispor e vender suas mercadorias. Depois disso, no capítulo 19, os abençoados no céu cantam Aleluia, etc.

o Deus Todo-Poderoso reinou ou está para reinar. No final do capítulo 19, ver. 17, é dito, eu vi um anjo em pé no sol; dizendo a todos os pássaros, & c. Aqui estão representados os julgamentos de Deus sobre os ímpios, por assim dizer depois de uma grande batalha, na qual reis e muitos nobres são mortos, para que os pássaros sejam convidados a beber de seu sangue. --- A besta foi presa, e com ela o falso profeta.

Podemos tomar isso como uma antecipação do anticristo, e seu grande impostor, ou falso profeta. Pois ainda depois disso, (cap. Xx. 7,) é predito, de acordo com Santo Agostinho, a última perseguição pelo diabo, e pelo anticristo, com Gog e Magog; porque foi então que desceu fogo do céu e devia devorá-los; e ali está expresso que o diabo, que os seduziu, e todos os ímpios, foi lançado no lago de fogo, no inferno, onde também a besta, o anticristo e o falso profeta serão atormentados para todo o sempre.

Agora, para dar um breve relato das duas outras exposições. O primeiro deles, seguido por um grande número, (como pode ser visto em Alcazar e Cornelius a Lapide) afirma que todas essas visões acontecerão no curto reinado do anticristo, um pouco antes do fim do mundo. Esses intérpretes estão divididos sobre o significado de Babilônia: alguns entendem Babilônia, a metrópole da Caldéia, onde pensam que o anticristo começará a reinar; outros entendem Constantinopla, a sede do império turco, que também é construída sobre sete colinas: mas muitos entendem Roma, não a Roma cristã, mas Roma que foi uma cidade pagã nos primeiros séculos [séculos], e que eles pensam que será pagã Roma novamente no tempo do anticristo.

Veja um grande número de Padres e intérpretes para esta opinião citada por Cornelius a Lapide. Pela besta que a carrega com sua idolatria e vícios, eles entendem o diabo; e pelas sete cabeças e dez chifres, reis, que estarão no tempo do anticristo, e se submeterão a ele. Todos esses reis e perseguidores receberão seu poder uma hora depois, ou com a besta, pela qual eles entendem o anticristo, cujo reinado será curto, como será o do diabo, que será solto e terá maior poder para um pouco mais.

Até o oitavo, que é dos sete, eles entendem o diabo, porque todos os sete serão como se fossem seus instrumentos. Diz-se também que os mesmos reis que cometeram fornicação com a prostituta a odeiam e a queimam, diz Gagneius, por ser a causa de sua condenação e destruição: pois ninguém é maior inimigo do que os cúmplices dos pecadores. Quanto à outra exposição, (para a qual ver Alcazar, o bispo de Meaux, & c.

) eles olham para todas essas visões até a última perseguição sob o anticristo, (cap. xx. 7. 10.) para já ser cumprido pela destruição do império romano pagão, como também são expostos pelo Dr. Hammond. Babilônia é a antiga Roma pagã, mãe da fornicação, ou seja, da idolatria e de todos os tipos de vícios, montada em uma besta escarlate, apoiada pelos imperadores pagãos em toda sua grandeza, pompa e vaidade.

Quando se diz dela que ela era e não é, isso não deve ser levado em consideração com relação às visões, uma após a outra, representadas por São João, nem com relação à época em que ele escreveu sob Domiciano. Diz-se que ela saiu novamente do abismo sem fundo, quando o mesmo culto pagão foi novamente renovado por Juliano, o apóstata, que tinha um desígnio e se esforçou para destruir a religião cristã.

As sete cabeças são engenhosamente aplicadas a Dioclesiano, Maximiano Hércules, Constâncio Cloro, Máximo e Maxêncio, que, em uma visão de São João, seriam os cinco que caíram. Um, a saber, Maximinus, é o sexto, representado como então em existência; e outro, o sétimo, diz-se que ainda não chegou; com, Licinius, cuja perseguição, mas por um curto período de tempo. O oitavo, que também é chamado um dos sete, eles consideram ser Maximiano Heruleu, que havia estabelecido o império com Dioclesiano, mas o retomou, e assim era o oitavo, mas dos sete mencionados antes.

Os dez chifres representados como ainda não tendo um reino, mas que receberão o poder como reis, uma hora depois da besta, ou na queda do império, são aqueles reis e príncipes pelos quais o Império Romano foi destruído; como os godos, vândalos, lombardos, borgonheses, francos, hunos, alanos, suevos, também persas e sarracenos, que invadiram e desmembraram diferentes partes do império: mas nenhuma grande ênfase precisa ser dada ao número exato dez; que, como St.

Agostinho diz, pode ser tomado por muitos. Todos eles vêm com o mesmo projeto (ver. 13) para enriquecer e estabelecer-se nos domínios do império; no entanto, depois disso, eles deram seu poder à besta, entrando em alianças com os imperadores, como Alaric, o gótico e outros fizeram. Eles primeiro lutaram com o Cordeiro, sendo então pagãos, e depois muitos deles arianos, até que o Cordeiro os venceu e os trouxe à verdadeira fé cristã.

Diz-se que odiavam a prostituta, tornando-a destituída ao pilhar Roma e várias outras cidades: devoraram sua carne, seus tesouros, Deus colocando-os em seus corações, fazendo uso deles como instrumentos para punir esses ímpios perseguidores idólatras; ainda assim, eles às vezes concordavam em dar a ela sua força por meio de acordos e alianças, até o momento em que Deus decretou que o império deveria ser de certa forma destruído.

Esses intérpretes concluem que por Babilônia deve-se necessariamente entender Roma, porque se diz que sete cabeças, sobre as quais a mulher se assenta, são sete montes; e é bem sabido que Roma foi construída sobre sete colinas; e em segundo lugar, porque se diz que a mulher é a cidade que tem domínio sobre os reis da terra. Mas, primeiro, essas sete montanhas também são chamadas de sete reis; em segundo lugar, Constantinopla também foi construída sobre sete colinas; em terceiro lugar, sete podem ser considerados muitos.

E não posso deixar de notar que algumas expressões neste e no próximo capítulo parecem concordar melhor com aquela exposição, que toma Babilônia pela multidão de todos os ímpios: como quando lemos, (cap. Xviii. 3.) que todas as nações beberam do vinho da ira de sua fornicação; (ver. 23) que todas as nações foram enganadas por suas feitiçarias; (ver. 24) que nela se formou o sangue dos profetas e dos santos e de todos os que foram mortos na terra.

Pois embora o Império Romano fosse tão grande, ainda assim uma grande parte do mundo nunca foi sujeita aos Romanos: muitos apóstolos e mártires não foram mortos em Roma, nem pelos Romanos, mas pelos Persas, e em Índia, etc. assim, essas expressões gerais são mais facilmente expostas, se pela grande cidade da Babilônia entendermos a multidão dos ímpios em todas as partes do mundo: não, mas que essas visões também podem considerar a Roma pagã como o principal lugar onde tais perseguições ocorreram, e onde todos os tipos de vícios eram praticados.

--- NB Alguns notaram que os protestantes ingleses imprimem o versículo 5 deste capítulo em letras maiúsculas: Mistério Babilônia, a grande, a mãe das meretrizes e abominações da terra. Suponho que essas palavras são impressas apenas dessa maneira, porque contêm uma inscrição; como quando se diz que aquele que foi chamado a palavra de Deus, havia escrito sobre ele, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, palavras essas também impressas em letras maiúsculas: mas se nossos adversários fizerem isso, para fazer o A Igreja de Roma deve ser considerada a prostituta da Babilônia, e o papa como o anticristo, nada pode ser mais injusto, nada mais ridículo, como posso mostrar nos capítulos seguintes. (Witham)