Deuteronômio 23:17

Israel. Alguns, portanto, inferem erroneamente que antes dessa proibição a coisa não era criminosa. (Selden, Jur. V. 4.) Não obstante a lei, essas práticas obscenas continuaram a ser muito comuns. O original expressa que tanto as mulheres quanto os homens foram consagrados, " kadash " , com toda a probabilidade a algum ídolo, a quem pretendiam homenagear com prostituições abomináveis, coisa muito comum em todo o Oriente, como aprendemos tanto de autores profanos como sagrados .

(Aton. Xiii. 5.) (4 Reis xxiii. 7.) Os homens eram chamados de efeminados, 3 Reis xiv. 24. (Calmet) --- Algumas cópias da Septuaginta têm uma tradução dupla deste versículo, e acrescentam: "Nenhuma das filhas de Israel carregará os mistérios, nem nenhum dos filhos de Israel será iniciado (nestes mistérios de ídolos) para fazer todos os votos. " Telesphoros denota uma prostituta de aluguel, ver. 18; ou, de acordo com Vossius, aquele que é iniciado ou realiza os mistérios pagãos, como fornicação e idolatria, comumente andam juntos nos escritores sagrados.

Hesychius parece entender que se refere à "casa onde uma pessoa deu à luz." Mas Tertuliano (pudic. Ix.) Explica assim: "Ninguém .... deve pagar tributo;" como telos significa tributo, (Haydock) e os judeus supostamente se recusaram a pagar aos romanos pela autoridade deste versículo. Veja Casaub. em Baruch ii. 19. (Grotius) (Calmet) --- Mas parece muito mais provável, que seja uma elucidação mais ampla do texto, e proíbe aquela impiedade escandalosa pela qual não se envergonham publicamente, como cães, de cometer as ações mais obscenas , e para apresentar o aluguel de seus corpos aos ídolos, Micheas i.

7. (Clemente de Alexandria, Exort .; Villalpand em Ezequiel xliii.) Dificilmente poderíamos dar crédito àqueles que atestaram tais coisas, Deus aqui não achou necessário advertir seu povo para não cair em tal cegueira e ilusão. Que o pobre idólatra ignorante pense dessa forma para apaziguar aqueles deuses que, enquanto aqui na terra, foram infames por excessos semelhantes, não precisa tanto de nos causar surpresa.

Mas que os gnósticos, maniqueus e outros hereges, em quase todas as épocas desde que a luz do evangelho brilhou, pensassem que poderiam honrar o verdadeiro Deus abusando da carne, é realmente surpreendente. No entanto, eles se entregaram a essa ilusão, primeiro persuadindo-se de que a carne era a criatura de um princípio mau, lutando contra o autor do espírito e de todo o bem, de quem pretendiam participar.

O caminho do tolo é justo aos seus próprios olhos. Sim, há um caminho que ao homem parece correto, e o fim dele conduz à morte, Provérbios xii. 15. e xvi. 25. Esses desgraçados baseavam sua opinião na autoridade de seus deuses ou nas Escrituras. Essa desculpa será admitida pelo Juiz Soberano? Mas essas ilusões talvez tenham acabado agora. --- Um princípio, no entanto, ainda é mantido de uma tendência muito mais perniciosa, na medida em que atinge a raiz de todas as leis, divinas e humanas.

Essa horrível doutrina foi inculcada por J. Wesley por mais de trinta anos, como já observamos, cap. xvi. 22. "Ó homem natural", diz ele, (Serm. On Orig. Sin), "tu não podes [não] fazer o bem. Tuas ações naturais são pecado; tuas ações civis são pecado; tuas ações religiosas são pecado. Como muitos pensamentos , palavras e ações, tantos pecados; pois nada além do pecado vem de ti. Teus deveres são pecados. Pode uma árvore má dar bons frutos? " Assim, a Escritura o ensina que trabalhar para a família, pagar impostos, orar, ler as Escrituras, ou mesmo crer, será pecado! "Tu não sabes que nada podes fazer senão pecar, até que te reconcilies com Deus.

"(Sermão sobre a Justiça da Fé.) Daí surgiram os Ainda-Metodistas, Jour. Iv. P. 92 .. Mesmo depois que este reformador celebrado começou, quando quase 70 anos de idade, a descobrir" o veneno sutil que, " ele diz, (Jour. viii. p. 90,) "infectou, mais ou menos, quase todos, do mais alto ao mais baixo entre nós", é surpreendente que ele ainda reconheça aqueles que foram infectados com isso, como " os verdadeiros filhos de Deus pela fé.

"Muitos deles, diz ele, (sermão sobre a lei) estabelecem como uma verdade inquestionável que, quando viemos a Cristo, cumprimos a lei; e que, neste sentido, Cristo é o fim da lei a todo aquele que crê. Não precisamos, portanto, mais nos admirar que os pagãos pensem que honraram seus ídolos pela prostituição (que em outras ocasiões eles condenaram como "uma grande desgraça", oneidos mega, como Musonias o chama). já que nesta era iluminada, um homem de habilidades nada desprezíveis e muito avançado em anos, um homem que exige que todos os pregadores em sua conexão devem estar em conformidade com seus Sermões e Notas sobre o Novo Testamento, ou ser substituídos, (Jour

xx. p. 34,) poderia decidir que aqueles que mantêm este princípio, e torná-lo um ramo de sua religião para propagar a lei de Deus, são os "verdadeiros filhos de Deus pela fé"; pessoas, "a quem Deus tirou do mundo". Ele também poderia dizer que um homem pode viver de veneno sutil e agradar a Deus, seguindo uma doutrina segundo a qual "nada pode ser mais falso", conforme ele denomina esse mesmo princípio do Antinomianismo, ao qual ele e seus pregadores "se inclinaram "por tanto tempo.

"Se, diz um grande admirador dele, Sr. Fletcher, (1 cheque, 4ª carta,) as três primeiras proposições da ata são escriturísticas, o Sr. Wesley pode muito bem começar a parte restante, desejando os pregadores em sua conexão com emergir junto com ele sob as ondas barulhentas do preconceito, e lutar totalmente fora dos rios lamacentos das ilusões Antinomianas que há tanto tempo passaram sobre nossas cabeças e carregaram tantas almas pelos canais do vício até o lago que arde com fogo e enxofre.

“Esta será então a morada daqueles a quem“ Deus tirou do mundo, e que são verdadeiros filhos de Deus pela fé! ”Este é o céu, do qual eles podem se gabar ao morrerem de que estão infalivelmente seguros! Pelo menos, o homem a quem eles têm seguido tão ansiosamente como seu juiz, proferiu esta terrível sentença sobre eles, como se ele tivesse vontade de rir de sua credulidade. Se ele se juntar a nós também na mesma condenação, e disser: "Eu têm a mesma certeza de que Jesus é o Cristo, e que nenhum romanista pode esperar ser salvo, de acordo com os termos de sua aliança; "(Jour.

iii. p. 94) não somos solícitos quanto à sua opinião favorável; não o escolhemos como nosso juiz, nem seus escritos nos deram motivos para pensar que ele conhecia a natureza de nossa aliança. Se o fez, tanto mais terrível deve ter sido seu acerto de contas com aquele juiz infalível, diante de quem ele apareceu há 20 anos. É a glória e a felicidade da Igreja Católica que ninguém tente assaltá-la, mas agora ele trai o espírito que o inspirou, o espírito da calúnia e da aplicação perversa das Escrituras.

Foi assim que nossa divina cabeça foi tratada pelo pai da mentira, que alegou que a Escritura encorajava o suicídio, ou a presunção, Mateus iv. 6. Então, nos vários pontos de fé que o Sr. Wesley ataca, ele vergonhosamente deturpa nossa doutrina, para que ele possa ter algo a se opor. Vimos como ele nos acusa injustamente de idolatria, cap. xvi. 22. Mas para, talvez, nos confortar com a reflexão de que temos muitos parceiros na culpa, ele representa os protestantes como igualmente criminosos.

"Eles estabeleceram seus ídolos em suas igrejas; você estabeleceu os seus em seu coração ... Oh, quão pequena é a diferença diante de Deus! Quão pequena preeminência tem o adorador de dinheiro em Londres sobre o adorador de imagens em Roma; ou o idólatra de um pecador vivo por aquele que ora a um santo morto. " (Palavra para um protestante.) Por mais que os protestantes possam estar emaranhados nesta espécie de idolatria, eles não pretendem pelo menos autorizá-la pelos princípios da religião, como alguns metodistas têm feito.

Veja o homem com quem J. Wesley conversou em Birmingham. "Você acredita que não tem nada a ver com a lei de Deus? Ele respondeu: Não tenho, não estou debaixo da lei ... Você também tem direito a todas as mulheres do mundo? Sim, se elas consentimento. E isso não é um pecado? Sim, para quem pensa que é um pecado; mas não para aqueles cujos corações são livres. A mesma coisa que aquele desgraçado, Roger Ball, afirmou em Dublin.

Certamente estes são os filhos primogênitos de Satanás. "(Diário vi. P. 133.) Testemunha o Sr. Fletcher, um célebre clérigo na conexão Metodista, que nos informou que os princípios e práticas Antinomianos se espalharam como fogo selvagem entre os Metodistas. “Nem preciso ir muito longe, diz ele, para obter uma prova dessa triste afirmação. Em uma de suas sociedades (de Wesley), a poucos quilômetros de minha paróquia, um homem casado, que professava estar em um estado de justificação e santificação, ficando mais sábio acima do que está escrito, desprezava seus irmãos como legalistas e seus pregadores como pessoas não claro no evangelho.

Ele incutiu seus princípios em uma jovem séria; e qual foi a conseqüência? Por que eles falaram sobre a salvação consumada em Cristo, e o absurdo da perfeição na carne, até que um filho perfeito fosse concebido e nascido; e, para salvar as aparências, a mãe jurou que era um homem viajante, de quem não se ouvia falar. Assim, para evitar a legalidade, eles mergulharam na hipocrisia, fornicação, adultério, perjúrio e nas profundezas do ranterismo etc.

"(Verifique i. Let. 2.) Mas chega de tal absurdo. Podemos agora facilmente acreditar até que ponto os exemplos dissolutos e máximas da mitologia pagã levariam seus infelizes devotos, quando contemplamos as lições mais puras do evangelho de forma tão estranha pervertido. (Haydock) --- Whoremonger. É muito provável que a Escritura aqui signifique os culpados de impurezas não naturais, "consagrados", por assim dizer, a algum ídolo da luxúria, visto que esses crimes eram comuns sob vários reis infiéis de Israel e de Juda, 3 Reis xv.

12. e xxii. 47. Prostitutas simples são denominadas de zona. (Calma) --- Deus não permitirá que estes sejam tolerados publicamente, embora eles tenham planejado, mas muitas vezes em particular, para enredar os corações do povo de Deus, 3 Reis iii. 16. (Tirinus) --- Onkelos traduz, "Nenhum israelita dará sua filha em casamento a um escravo, nem tomará uma para a esposa de seu filho", pois o contrato seria nulo, de acordo com os Rabinos, por falta de liberdade. (Calmet) --- Ele pode, talvez, ter dado esta virada singular para este versículo, porque o anterior fala de escravos fugitivos.