Hebreus 9:15

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

E, portanto, ele é o mediador do novo testamento. [4] O mediador, para ser nosso Redentor, o que só se aplica ao nosso Salvador, Cristo. Moisés é chamado de mediador entre Deus e seu povo. Veja Gálatas iii. 19. e 1 Timóteo ii. 5. & c. Os santos no céu e os homens na terra podem ser chamados de mediadores em um sentido inferior e diferente: mas somente Cristo é o mediador que reconciliou Deus com os homens, pela satisfação de seus pecados e pela redenção da escravidão do pecado.

Este sentido, em que Cristo é o mediador do Novo Testamento se expressa nas seguintes palavras: que por meio de sua morte, para a redenção das transgressões que estavam sob o antigo testamento, aqueles que são chamados podem receber a promessa da eternidade herança; isto é, Cristo por sua morte redimiu todos os homens. Ele cita em particular os pecados daqueles sob o antigo testamento, para mostrar-lhes que os sacrifícios da lei mosaica não poderiam por si mesmos obter a remissão de pecados, de modo que todos salvos de Adão, ou que serão salvos até o fim do mundo, tenham seus pecados perdoados e obtenham a salvação em virtude do sacrifício de Cristo na cruz. Ele pagou o resgate de seus pecados e é o Redentor de todos. (Witham)

[BIBLIOGRAFIA]

Novi Testamenti, grego: diathekes kaines. Os tradutores protestantes aqui acharam necessário colocar, não aliança, como em outros lugares, mas testamento, mesmo quando o apóstolo fala do primeiro, ou grego antigo : diatheke, (Ver. 18 e 20). Bem, traduzimos Testamento no último capítulo, especialmente quando foi feita menção ao Novo Testamento na profecia de Jeremias? eles também não poderiam ter traduzido, (Gálatas iv.

24.) pois estes são dois testamentos, visto que estes são dois convênios? e assim em outros lugares, onde há a mesma palavra grega grega: diatheke. O Sr. N. seguiu a tradução protestante. A Septuaginta coloca em grego: diatheke para a palavra hebraica Berith, que de fato é exposta para significar f \ '9cdus ou pactum; isto é, qualquer acordo, aliança ou pacto, que em grego é mais grego: sutheke do que grego: diatheke.

Veja a escápula. Podemos, creio eu, dizer com segurança que Berith também significa testamento, ou uma última vontade e testamento, até que aqueles que estão traduzindo por convênio, possam nos mostrar alguma outra palavra hebraica para testamentum, que eu acho que eles não fizeram até agora. Acho que o Sr. Legh, em seu Crit. Saco. nas palavras hebraicas primitivas, escreve assim: Berith significa ambos Gregos: suntheken, um pacto ou aliança entre as partes, como Aquila traduz; e grego: diatheke, um testamento ou disposição da última vontade de alguém, como traduz a Septuaginta. Ele cita na margem Drusius e Mercerus.

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