Tiago 2:14

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

A fé poderá salvá-lo? Ele agora chega a um dos principais pontos desta epístola, para mostrar contra o discípulo de Simão, o mágico, que a fé por si só não salvará ninguém. Podemos notar, em primeiro lugar, que São Tiago, neste mesmo versículo, supõe que um homem pode ter fé, uma fé verdadeira sem boas obras. Isso também segue do ver. 19. onde ele diz: Tu crês que há um só Deus: tu fazes bem.

E o mesmo é evidente pelas palavras John xii. 42. onde é dito que muitos dos chefes também creram nele (Cristo) ... mas não o confessaram, para que não fossem expulsos da sinagoga. Ora, aquela fé por si só não é suficiente para salvar um homem, São Tiago declara por este exemplo: Se alguém disser aos pobres e nus: ide em paz, aquece-vos e fartai-vos, e não lhes dês nada, de que aproveita? Mesmo assim, a fé, se não tiver obras, está morta, etc.

ou seja, tal fé, embora não seja perdida e destruída, ainda permanece em uma alma que está espiritualmente morta, quando não é acompanhada com caridade e graça, que é a vida da alma, e sem a qual a fé nunca pode nos trazer para a vida eterna. Nesse sentido, devem ser entendidos os versículos 20 e 26 deste capítulo, quando novamente se diz que a fé está morta sem as boas obras. Esta também é a doutrina de St.

Paulo, quando ele nos diz que uma fé salvadora é uma fé que opera pela caridade, Gálatas v. 6. Quando ele diz que embora a fé fosse forte o suficiente para remover montanhas, um homem não é nada sem caridade. (1 Coríntios xiii. 2.) Quando ele nos ensina novamente, que não os ouvintes da lei são justos diante de Deus, mas os cumpridores da lei serão justificados. [Romanos ii. 13.] São João ensina o mesmo (1 João iii.

14.) Quem não ama permanece na morte. Mas disso em outro lugar. (Witham) --- Grotius neste lugar faz uma profissão muito sincera e notável de sua fé, muito diferente daquela de seus associados na pretensa reforma, chamados Solifideans [que fingem ser justificados somente pela fé]: "Existem alguns que dizem: 'Minhas obras realmente não são como deveriam ser', mas minha fé é firme, minha salvação está, portanto, fora de perigo.

Esta opinião, que surgiu nesta nossa época infeliz e se recomenda sob o nome de doutrina reformada, deve ser contestada por todos os amantes da piedade e por todos os que desejam o bem da salvação do próximo ... nenhuma fé jamais valeu a qualquer homem, a menos que fosse acompanhado por obras que ele teve tempo e oportunidade de executar. "Suas palavras são:" Opera quidem mea non recta sunt, sed fides recta est, ac propterea de salute non periclitor.

... Renata est hoc infelici sæculo e a sententia et quidem sub nomine repurgatæ doctrinæ, cui omnes qui pietatem et salutem proximidades amant, se debent oponere .... c \ '9cterum nulla cuiquam fides profuit, sine tali opere, quale tempus permittebat, "& c. Em vão nos gloriamos em nossa fé, a menos que nossas vidas e obras dêem testemunho disso. A fé sem caridade está morta, e a caridade não pode existir sem boas obras.

Aquele que dá os frutos da piedade cristã, mostra que tem a raiz, que é a fé, o que a alma é para o corpo. Veja o restante deste capítulo.

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