1 Coríntios 14:13
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Portanto, o que fala em outra língua, ore para que a possa interpretar.
O apóstolo aqui tira uma inferência do menor para o maior: Da mesma forma, coisas sem vida, embora produzam sons, como a flauta ou a harpa, a menos que haja uma distinção em seus tons ou sons, como será o que está sendo tocado ou harped ser distinguido? O apóstolo está aqui se referindo à qualidade dos sons ou aos intervalos ou à distinção de altura, tudo o que distingue a música de vários instrumentos.
Se os músicos permitem que as notas corram juntas em absoluta confusão, com total desconsideração das leis da harmonia e das limitações dos diversos instrumentos, como o ouvinte poderá distinguir o som? Em vez de uma melodia, ele não ouvirá nada além de ruídos confusos. E do mesmo modo, se a trombeta que dá os sinais na guerra ou na batalha der voz incerta, os soldados não saberão distinguir se avançam ou recuam ou executam algum outro movimento: situação desastrosa.
A aplicação das duas figuras de comparação é fácil: da mesma forma, a menos que você com a língua, ao fazer uso do dom de línguas, dê um discurso distinto, palavras cujo significado é claro para os ouvintes, como será o que é falado distinto, entendido, pelos ouvintes? Pois você será como falar para o alto. Todo o bom falar nas assembléias da igreja, seja em línguas estranhas ou naquilo que o próprio povo pediu, é sem valor e pior do que inútil, se o seu conteúdo não for claro para a congregação, se os ouvintes não o fizerem. obtenha as palavras bem articuladas do locutor e as sentenças bem moduladas.
Nota: Há demasiada pregação em nossos dias que incorpora todas as excelências dos livros didáticos quanto ao esboço, dicção, paragrafação, etc., mas carece daquele ponto mais importante: clareza edificante. O lema dos nossos dias parece ser: Lave-me, mas não me molhe; isto é, ou: Suavize o texto áspero para ouvidos educados, e cuidadosamente mantenha a condenação fora de vista, ou: Afaste o amor de Deus com todas as suas forças e feche a salvação confortavelmente fora de vista.
Para esclarecer a situação, Paulo acrescenta o exemplo da multidão de línguas e dialetos humanos: Sempre tantos tipos de vozes estão, como acontece, no mundo, e nenhum deles sem voz. Em todas as grandes línguas do mundo, onde quer que as pessoas usem a voz como meio de comunicação, não há nenhuma que não tenha o requisito fundamental de uma língua: ela tem um significado para alguém; pode ser entendido por aqueles que estão familiarizados com ele.
Segue-se, então, que se eu não conhecer o significado da voz, se eu não compreender seu significado, serei para aquele que fala um bárbaro, e aquele que fala um bárbaro em relação a mim. A palavra bárbaro foi aplicada pelos gregos e romanos a todas as pessoas que não falavam sua língua. Uma língua estranha será para mim um jargão confuso de sons, e não consigo compreender seu significado; não pode haver compreensão. Assim, todas as línguas não interpretadas no serviço público da congregação são inúteis, e o próprio fato de a língua estrangeira transmitir um significado precioso pode ser ainda mais provocador.
O apóstolo agora faz a aplicação para a situação em Corinto: da mesma forma, também no seu caso; visto que você está ansioso por dons espirituais, para a edificação da congregação, faça todos os esforços para se sobressair neles. Esse é o zelo adequado na busca de dons espirituais, não para cobiçá-los para a própria gratificação e autoglorificação, mas para ter sempre em mente o objetivo real de todos os dons espirituais, a edificação da congregação, o serviço da Igreja.
Portanto, o que fala em outra língua, ore para que a possa interpretar. A impressão externa e o prestígio não contam para nada na Igreja e podem até causar grande dano. Se o falante de línguas pudesse, portanto, depois lembrar algumas das coisas que ele proferiu enquanto sua boca era o instrumento do Espírito Santo e pudesse traduzir os ditos em linguagem racional comum, isso valeria a pena, isso faria seu presente de valor para o congregação. E, portanto, ele deve cobiçar seriamente, por meio da oração, essa interpretação de suas próprias declarações.