1 Coríntios 14:20
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Irmãos, não sejais crianças no entendimento; porém, com malícia, sede filhos, mas com entendimento, homens.
Visto que o propósito de cada função na adoração pública é ser de benefício espiritual para os assistentes, portanto, o dom de línguas deve ser considerado de valor secundário: Porque se eu orar em língua, meu espírito ora, mas meu entendimento não dá frutos. Como disse um comentarista: O fruto do orador é encontrado no lucro do ouvinte. Se um homem se levantasse no serviço público em Corinto e orasse com a expressão extática desse dom peculiar, seu próprio espírito realmente teria o benefício de se sentir o instrumento do Espírito Santo, mas todas as outras pessoas presentes não tinham nenhum benefício de sua orando, porque não havia ponto de contato entre eles, eles não podiam entender o falante, a menos, de fato, ele também interpretou suas declarações.
Sendo este o caso, o que se segue? O apóstolo escreve: Orarei com o espírito, mas orarei também com o entendimento, com a mente; Cantarei salmos com o espírito, mas cantarei salmos também com o entendimento e com a mente. As maravilhosas declarações que foram dadas ao apóstolo para articular, ele queria tornar acessíveis também aos seus ouvintes, fossem em forma de oração ou de canto, e para fazer isso, era necessário que ele trouxesse o conteúdo de o falar em línguas na forma de linguagem comum. A mente e o coração do ouvinte não poderiam ser alcançados sem interpretação, e sem ela não poderia haver edificação.
Este fato o apóstolo apresenta de outro lado: Pois então, nessas circunstâncias, se tu abençoas em espírito, se o teu louvor se elevou em honra de Deus enquanto na condição de êxtase que acompanhava o falar em línguas, aquele que ocupa o lugar de o leigo, dos não iniciados, como ele dirá seu Amém à tua bênção, tua doxologia? A oração e o canto da pessoa que fala em uma língua desconhecida podem ser muito ricos em conteúdo, ainda que a pessoa na platéia não versada em seu significado não soubesse do que se tratava e, portanto, não poderia dar seu consentimento com o familiar "Amém" assumido do culto na sinagoga, pelo qual ele se expressou aceitando a oração ou doxologia como sua confissão.
E assim o louvor do orador pode ser irrepreensível, como um produto do Espírito deve ser excelente, mas é desperdiçado no que diz respeito à edificação da congregação. E para que ninguém pense que a reprovação de Paulo foi ditada pelo mais tênue sentimento de rivalidade, ele comenta: Agradeço a Deus, a quem, aliás, dá assim todo o crédito pelo dom, mais do que a todos falo em língua .
Paulo teve experiências de êxtase muito além da quantia concedida ao cristão médio; ele experimentou o poder desse dom da graça em um grau muito mais elevado do que os coríntios. Mas, apesar disso, ele afirma francamente que na assembléia da igreja ele prefere falar cinco palavras com o seu entendimento, em linguagem cotidiana e inteligível, a fim de que ele possa ensinar outros também, do que dez mil palavras em uma língua.
A expressão de línguas pode indicar um poder incomum, uma intimidade extraordinária com o Espírito, mas não foram úteis, não resultaram na melhoria da congregação. O objetivo de Paulo sempre foi "catequizar", para transmitir por instrução oral, o que os cristãos precisavam para a fé e a vida, e para esse propósito cinco palavras na linguagem comum eram mais úteis do que qualquer quantidade de articulações na fala extática.
Da maneira mais vitoriosa, Paulo agora apela ao bom senso dos leitores: Irmãos, não sejais crianças no entendimento, na mente, no julgamento, na faculdade de pensar; use seu bom senso corretamente, como adultos, não como crianças imaturas. É característico das crianças preferirem o divertido ao útil, o brilhante ao sólido, como diz um comentarista. Na malícia, ao contrário, ajam como bebês, mas no julgamento mostrem-se perfeitos.
Com respeito a toda maldade, os cristãos devem se manter livres de toda a corrupção moral do mundo e não buscar um conhecimento experimental dela. Se algum dos coríntios tivesse recebido o dom de línguas, eles deveriam fazer uso dele como as crianças fariam, sem nenhuma tentativa de vaidade e vaidade, Mateus 18:2 .
No julgamento cristão correto, entretanto, todo crente deve tentar avançar, crescer dia a dia, até que a perfeição do conhecimento seja alcançada, tanto quanto possível nesta vida. Plantar a inocência infantil e a maturidade de entendimento no coração juntos: esse é o grande problema da santificação. Veja Salmos 19:8 .