1 Pedro 4:6

Por esta razão foi pregado o Evangelho também aos mortos, para que fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus no espírito.

O apóstolo aqui retoma a conexão de pensamento que ele havia tocado no cap. 3:18, o dos sofrimentos de Cristo e suas lições: Cristo, então, tendo sofrido por nós na carne, vós também vos armais com a mesma disposição de espírito; pois aquele que sofre na carne desistiu do pecado. Quando Cristo assumiu a verdadeira natureza humana, quando se tornou homem por nós, foi obrigado a sofrer muito nesta carne, não apenas durante o Seu ministério, mas especialmente durante o Seu última grande paixão.

A ideia de Cristo agindo como nosso Substituto é trazida à tona também neste caso, a fim de dar força adicional à admoestação. Devemos nos armar ou proteger com a mesma disposição ou estado de espírito, com a mesma intenção e propósito. Pois aquele que sofre na carne, aquele que voluntariamente toma sobre si a cruz que é a sorte de todos os verdadeiros cristãos no mundo, assim desistiu do pecado. Se os cristãos pegam sua cruz e seguem a Cristo, eles escolheram a melhor maneira de combater e vencer o pecado; na verdade, eles deixaram o pecado para trás como poder governante.

O propósito de estar armado com a mente de Cristo como uma arma é agora declarado pelo apóstolo: Para não mais gastar o resto de sua vida nas concupiscências dos homens, mas na vontade de Deus. Se Deus inflige um castigo, envia algum sofrimento, isso será de fato desagradável, cheio de amargura, para a carne. Mas Deus está agindo como um médico sábio; pois assim Ele protege os próprios cristãos.

Sua vida, que normalmente teria sido gasta em servir às concupiscências e desejos dos quais os incrédulos se deleitam, é agora devotada a lutar contra as tentações de pecar e cumprir a vontade de Deus. Eles desistem das delícias desta curta vida, mas ganham a bem-aventurança da salvação eterna como um presente da misericórdia de Deus.

Este pensamento é agora trazido à tona com toda a força de um forte contraste: Pois o tempo que já passou é suficiente que vocês operem a vontade dos pagãos, conduzindo-se em atos de licenciosidade, luxúrias, farras, festanças, banquetes e ilícitos, idólatras atos, nos quais eles são surpreendidos por você não correr com eles para o mesmo transbordamento de devassidão, blasfêmia. Esta é uma imagem da vida dos descrentes quando eles cedem aos seus desejos e paixões naturais e vivem em todas as formas de pecado sensual , como a maioria dos cristãos pagãos havia feito antes de sua conversão.

Pedro lembra a seus leitores que o comportamento deles em seu estado não convertido certamente foi suficiente e mais do que suficiente para pagar a dívida que eles pensavam ser devido à carne. Observe a ironia nas palavras. Alguns dos pecados da carne agora são enumerados. Eles se conduziram, eles gastaram sua vida em atos de licenciosidade, ou sensualidade, dando rédea solta a todas as suas concupiscências e desejos.

Eles bebiam vinho, usando bebidas inebriantes em excesso; realizavam festas noturnas, com banquetes em que tanto comer quanto beber era levado além dos limites da decência; eles se tornaram culpados de todos os atos e práticas ilegais, pagãos e idólatras pelos quais a honra apropriada foi retirada do Deus vivo. Destes atos de sensualidade, de mentalidade carnal, de impiedade, os cristãos a quem esta carta foi dirigida estavam agora profundamente envergonhados, e estavam esforçando-se ao máximo para passar o resto de suas vidas em obras que agradassem a Deus.

Essa mudança de atitude, é claro, foi uma surpresa para os pagãos, surpreendeu-os de uma forma muito desagradável. Que esses ex-companheiros de benção deles agora não estivessem mais dispostos a acompanhá-los aos lugares onde a licenciosidade e a libertinagem iam além de todos os limites, que eles consideravam um insulto. O fato de os cristãos agora considerarem sua vida dissoluta anterior com aversão e fazerem tudo ao seu alcance para esquecer as indecências daquele período de suas vidas, os colocaram em tal fúria de raiva que se puseram a amaldiçoar e blasfemar contra os cristãos. Também aqui a história se repete, como muitos crentes que se converteram na vida adulta poderão testemunhar.

O apóstolo deseja que os cristãos não sejam intimidados ou influenciados de outra forma pela atitude dos incrédulos: eles terão que prestar contas Àquele que está pronto para julgar os vivos e os mortos. Chegará um tempo, e muito em breve, em que os incrédulos pensarão em seu comportamento blasfemo com um arrependimento que será tarde demais. Pois o Senhor está preparado agora mesmo para voltar para o julgamento dos vivos e dos mortos, para o Juízo final; e de Sua sentença não haverá apelação.

Esses pagãos que agora abusam dos cristãos terão então que responder por seu ódio e perseguição aos cristãos, e visto que eles não podem prestar contas que satisfaçam a santidade e a justiça de Deus, sua porção será a da condenação eterna. Este fato é um consolo para todos os crentes que estão mais ou menos sujeitos a tais maldições.

Pela mesma razão, o apóstolo acrescenta: Pois para este fim foi pregado o Evangelho também aos que (agora) estão mortos, para que fossem julgados na carne, na verdade, à maneira dos homens, mas vivessem no espírito conforme a maneira. de Deus. Esta afirmação não tem conexão com o fato dado no cap. 3:19, mas pertence a esta conexão. Para certas pessoas que agora estão mortas o Evangelho foi pregado durante suas vidas, eles se tornaram participantes de suas bênçãos maravilhosas, a fim de que, embora sujeitos à maldição geral da morte de acordo com seu corpo mortal, pudessem viver no espírito, então no que dizia respeito a sua alma, e isso segundo a maneira de Deus, isto é, em uma existência espiritual, divina e glorificada, até o dia em que Deus reuniria seus corpos com suas almas.

Assim, o propósito da pregação do Evangelho foi realizado no caso daqueles que morreram no Senhor. A conexão do pensamento, então, é esta: Embora a morte não remova o blasfemador do Juízo e da condenação final, ela confirma a esperança dos cristãos de que suas almas, que estão seguras nas mãos de Deus, serão reunidas com seus corpos no último dia e desfrute da salvação eterna e da glória na presença de Deus.