2 Coríntios 2:11

para que Satanás não tire vantagem de nós; pois não ignoramos seus estratagemas.

Este parágrafo é um modelo de amor, tato pastoral e delicadeza. Não pode haver poucas dúvidas de que Paulo está se referindo à pessoa incestuosa a respeito de quem ele escreveu tão nitidamente na primeira epístola, cap. 5: 1-5. E ainda assim ele escreve: Mas se alguém causou tristeza. Ele não nomeia nem a ofensa nem o ofensor, preferindo suprimir a questão que foi ajustada tão satisfatoriamente com a menor sensação possível.

Pois o ofensor, ao causar tristeza, não o entristeceu, Paulo não foi o objeto direto da ofensa - mas, até certo ponto (para que eu não o pressione demais), todos vocês. O apóstolo sentiu o pecado somente na medida em que prejudicou a congregação de Corinto e, portanto, entristeceu toda a Igreja de Deus. Ele não pretende colocar um fardo maior sobre o pecador arrependido do que as circunstâncias absolutamente exigem. E menos do que tudo, Paulo pretende continuar sofrendo agora que a tristeza da congregação foi convertida em alegria pelo arrependimento do pecador.

E, portanto, o apóstolo adiciona a admoestação gentil: suficiente para tal pessoa é esta pena, seu castigo, da parte da maioria. Evidentemente, as instruções dadas pelo apóstolo quanto à maneira de lidar com o homem incestuoso haviam sido cumpridas, a maioria dos membros estando disposta a seguir as palavras de seu mestre. No entanto, se o homem realmente foi excluído da congregação cristã ou aceitou a reprovação da congregação, não se pode determinar.

De qualquer forma, ele foi severamente disciplinado, ele, de alguma forma, suportou a penalidade, a punição de seu pecado, e ainda estava em desgraça. Então Paulo dá uma parada; o suficiente foi feito; o objetivo foi alcançado. O tempo para a severidade já passou, a clemência e a bondade devem agora ser empregadas: De modo que, ao contrário, você deve antes ser gentil com ele e confortá-lo, para que não seja engolido por excessiva tristeza.

Tão logo uma confissão completa e livre dos pecados seja feita por parte do ofensor, toda aspereza deve ser esquecida e nada mais que a bondade reconfortante ficar em evidência. Pois, a menos que seja esse o caso, o culpado pode ser levado ao desespero e todo o objeto das medidas disciplinares ser frustrado. A menos que o pecador arrependido receba a plena e inequívoca certeza da graça e do perdão divinos, ele pode desistir de toda esperança de salvação e de todos os esforços para obter a vida eterna, e abandonar o Evangelho com o coração eternamente amargurado contra Cristo e a Igreja Cristã.

Quanto mais triste e abatida a consciência é porque sente a ira de Deus e o poder de Satanás em seu estado de excomunhão, mais brilhante deve ser feita a proclamação da graça de Deus em Cristo Jesus, "Portanto, os pastores devem de fato enfaticamente e severamente repreender e repreender aqueles que caíram; mas quando eles perceberem que estão aflitos por seus pecados e querem levar uma vida melhor, eles devem, por sua vez, confortá-los e ajudá-los, tornando seus pecados tão pequenos e leves quanto possível , a saber, desta forma, que a misericórdia de Deus, que não poupou Seu próprio Filho, mas o deu por todos nós, é maior do que todo pecado, para que aqueles que caíram não afundem em tristeza excessiva. "

É com este espírito que Paulo escreve: Portanto, eu vos exorto a fazer bom [seu] amor para com ele. Por uma decisão formal, a pessoa culpada deve agora ser restaurada à comunhão da Igreja; desta forma, seu amor ao irmão deve afirmar-se; visto que o poder de ligar foi usado pela congregação, o poder de desligar também deve ser aplicado. E o apóstolo respalda seu apelo de maneira muito habilidosa: Pois também para isso escrevi, para que conheça a prova de vocês, se sois obedientes em tudo.

Ao dar-lhes as instruções da primeira epístola, seu objetivo tinha sido testá-los, se aceitariam de bom grado sua autoridade apostólica e agiriam de acordo. Agora que o propósito das medidas disciplinares havia sido plenamente realizado, nenhum traço de vingança permaneceria, e eles certamente cumpririam as presentes instruções com alegria igualmente obediente, eles se mostrariam tão leais quanto ele esperava que fossem.

Para fazê-los sentir que ele estava unido a eles em seu ato público de perdão, Paulo acrescenta: Mas a quem você perdoa qualquer coisa, eu também; pois também eu, o que perdoei (se é que perdoei alguma coisa), por sua causa diante de Cristo, para que não sejamos aproveitados por Satanás; pois seus artifícios não são desconhecidos para nós. A disposição da congregação em perdoar, como também consolo do pecador arrependido, é aqui fortalecida pelo apóstolo.

Os membros da igreja de Corinto devem ter certeza de que estão usando seu poder, o Ofício das Chaves, apropriadamente ao seguir suas instruções, pois seu próprio perdão neste caso é falado. E eles podiam se lembrar para sempre que ele não presumiria autoridade sobre eles, ele não exerceria domínio sobre eles em tais assuntos. Na forma de um princípio, ele afirma sua posição de que, caso o perdão fosse necessário, concordaria com eles na absolvição.

Por amor deles e na presença, aos olhos de Cristo, o Redentor do mundo, ele perdoaria o pecador arrependido. E para não se contradizer, v. 5, acrescenta, em uma frase entre parênteses: Se presumirmos, é verdade que tudo perdoei. É necessário usar toda a leniência evangélica por conta das muitas armadilhas do diabo, que certamente tiraria vantagem da situação fazendo uma tentativa sincera de capturar o culpado.

O desespero o levaria direto para os braços do diabo, escreve o apóstolo, e ele tinha alguma experiência e conhecimento sobre o assunto; ele estava familiarizado com os desígnios do adversário das almas dos homens. Longe de entregar o ofensor arrependido como uma vítima bem-vinda aos ardis de Satanás, ele queria usar todas as precauções para frustrar seus avanços e frustrar seus artifícios. Nota: Este mesmo espírito de misericórdia amorosa deve caracterizar cada pastor e cada congregação com referência a cada pecador arrependido, não importa quão grande possa ter sido a ofensa original.