2 Pedro

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Introdução

A Segunda Epístola Geral de Pedro

Introdução

Tendo advertido os cristãos da Ásia Menor contra os perigos que os ameaçavam de fora, o apóstolo Pedro, não muito depois, achou necessário dirigir uma segunda carta ao mesmo povo. Ele não apenas menciona expressamente seu nome como autor, mas também diz que foi testemunha da transfiguração de Cristo, 2 Pedro 1:1 , e afirma que já escreveu uma carta, 2 Pedro 3:1 .

Desde que a primeira epístola foi enviada, a situação nas congregações da Ásia Menor mudou um pouco. A pressão de fora não era mais o principal item a causar apreensão, mas a condição espiritual das próprias congregações. Os perigos surgiram em parte de falsos mestres, em parte de escarnecedores ou zombadores em seu próprio meio. Os homens estavam rotulando a verdade do Evangelho como insuficiente para as necessidades dos cristãos, eles estavam blasfemando algumas das verdades cristãs, eles estavam negando o retorno de Cristo para o julgamento, e fervorosos temores de que o futuro veria a gravidade da situação aumentou.

A carta, portanto, é um testemunho e um testamento do apóstolo a respeito dos últimos dias. Provavelmente foi escrito em Roma, sua data, já que Pedro está ansioso para uma morte prematura, tendo cerca de 66 ou 67 anos.

O conteúdo da carta pode ser resumido da seguinte forma. Depois da saudação inicial, o apóstolo, em uma advertência cordial, mostra que as misericórdias e promessas divinas obrigam os cristãos a uma conduta de santidade. Ele, portanto, os exorta, como testemunhas da transfiguração de Cristo, a se apegarem à segura Palavra da Profecia, como sendo um fundamento firme para a fé do crente para todos os tempos.

À verdadeira profecia opôs-se de fato uma falsa proclamação na pessoa de falsos mestres, cujo fim, entretanto, será um justo castigo. Que os cristãos, então, não sejam seduzidos por falsas promessas de uma liberdade antibíblica, pois acreditar em tais mensagens resultaria em destruição eterna. Os crentes não devem ser desviados pela negação da vinda de Cristo ao Juízo, pois isso certamente aconteceria, assim como a catástrofe do grande Dilúvio finalmente trouxe destruição ao mundo; foi apenas a paciência de Deus que ainda atrasou a condenação.

Os cristãos, em vigilância orante, devem preparar-se para a vinda do Senhor com comportamento piedoso, com conduta santa, como também o apóstolo Paulo havia advertido seus leitores. A carta termina com uma breve advertência, admoestação e uma doxologia.