2 Timóteo 1:7

Pois Deus não nos deu espírito de temor, mas de poder, de amor e de moderação.

Sem mais introdução, o apóstolo aborda o assunto que está enchendo sua mente. Seu coração está transbordando, e os pensamentos jorram no esforço ansioso para encontrar expressão: Obrigado a Deus, a quem sirvo desde meus antepassados ​​com uma consciência pura (visto que constantemente faço menção de ti em minhas orações noite e dia , desejando ansiosamente ver-te, lembrando-me das tuas lágrimas, para que eu seja preenchido com alegria).

Este é um verdadeiro início de carta paulino, pois ele sempre encontra motivos para agradecer a Deus, por mais desanimadoras que sejam as circunstâncias com as quais esteja lutando. Apesar do fato de que ele teve longos anos de árduo trabalho atrás de si e estava ansioso por uma provável execução precoce, ainda é o sentimento de gratidão para com Deus que encontra expressão em seu caso. Com relação a Timóteo, suas esperanças e orações foram mais do que realizadas, ele estando mais do que satisfeito com o resultado de seu trabalho.

Mas, visto que era sua intenção lembrar seu aluno das obrigações de seu treinamento inicial, ele caracteriza o Deus a quem suas orações estão surgindo como o Senhor a quem ele estava servindo desde seus antepassados ​​com uma consciência pura. Esta expressão não se opõe à afirmação de 1 Timóteo 1:13 . como muitos comentaristas pensam.

A situação é antes a seguinte: com exceção da revelação real do Messias na carne e o fato de que agora estamos vivendo no tempo do cumprimento, enquanto os patriarcas e seus seguidores viveram no período do tipo e da profecia, a fé e a esperança dos crentes do Antigo Testamento é idêntica à dos cristãos do Novo Testamento. Nessa fé e esperança, Paulo havia sido instruído desde a juventude, como seus antepassados ​​haviam sido antes dele.

É uma coisa terrível, é claro, que ele tenha sido um perseguidor e blasfemador de Cristo e da religião cristã. Mas, como ele mesmo diz, essa atitude se devia à ignorância; sua fé inicial no Messias que havia de vir, e a de seus últimos anos no Messias que havia vindo, eram a mesma em substância. E assim sua adoração a Deus havia sido realizada com uma consciência pura, tola como era em vista do fato de que o Messias já havia aparecido; Paulo oferece isso como uma explicação, não como uma desculpa.

Na forma de uma observação entre parênteses, o apóstolo agora apresenta sua relação com Timóteo, declarando que ele tinha seu amado aluno em lembrança continuamente nas orações que eram feitas a Deus noite e dia. Lembrava-se de todas as congregações com as quais estivera ligado em sua capacidade apostólica, mas, aliás, sua relação cordial com Timóteo o fazia mencioná-lo com fervor particular.

Seu coração se encheu de saudade de ver o jovem amigo, principalmente porque não conseguia se livrar da lembrança das lágrimas que Timóteo derramou no último encontro; Veja Atos 20:37 . O campo em que Timóteo estava trabalhando se provou quase insuportável para sua inexperiência, em consequência da qual foi incomodado por uma fraqueza de coração. Quando Paulo, portanto, pensava nessa cena e no fato de que ele não tinha sido capaz de ver Timóteo desde então, seu desejo de vê-lo e, portanto, de se encher de alegria, foi novamente despertado e aumentado.

Depois dessas observações entre parênteses, o apóstolo agora menciona o motivo de suas orações de agradecimento: Pois eu chamo à lembrança a fé não fingida que habitou primeiro em tua avó Lois e em tua mãe Eunice; Estou convencido, no entanto, de que também em ti. Paulo provavelmente foi lembrado com grande força de todos esses fatos por uma carta ou por um mensageiro de Timóteo. A impressão que ele teve a respeito de seu pupilo foi, assim, aprofundada.

E, portanto, ele se volta para o Senhor com um coração agradecido, agradecendo a Ele por preservar a fé de Timóteo até o presente. Era uma fé não fingida, uma fé não misturada com hipocrisia, uma fé baseada no conhecimento e consistindo na aceitação da salvação em e por meio de Cristo. Timóteo foi excepcionalmente afortunado por ter recebido instrução adequada na doutrina da verdade.

Sua avó Lois e sua mãe Eunice, ambas aparentemente pertencentes aos verdadeiros israelitas que esperavam pela revelação do Messias, também haviam abraçado o Cristianismo. Mas a mesma fé cristã que neles vivia habitava também no coração do neto e do filho. Paulo estava convencido disso, pois ele tinha o testemunho mais estranho.

Essas vantagens extraordinárias de que gozou, porém, também impuseram obrigações a Timóteo: Por isso, lembro-te de reacender o dom da graça de Deus, que está em ti pela imposição de minhas mãos. Timóteo desde a infância recebeu instrução nas Escrituras do Antigo Testamento. Sua conversão, portanto, consistiu em seu afastamento da expectativa de um Messias que ainda viria para a confiança nAquele que se havia manifestado, pois, então, havia recebido a graça de Deus em tão rica medida, visto que havia também recebeu a habilidade de ensinar e a disposição de ensinar como evidências especiais da misericórdia de Deus, portanto, o apóstolo achou que era sua responsabilidade lembrá-lo das obrigações relacionadas a este dom, conforme lhe havia sido transmitido por meio da imposição de Paulo. '

De maneira peculiar, em medida extraordinária, Timóteo tinha então recebido a habilidade especial para a administração do ministério pastoral em todos os seus ramos. Timóteo deveria reacender o dom da graça concedido a ele. O fogo da fé, do amor, da confiança, da coragem para abrir a boca em alegre proclamação do conselho de Deus ainda estava nele, mas ele corria o risco de negligenciá-lo; daí a admoestação para reacendê-lo, para que a obra do Senhor não sofra em conseqüência.

Em apoio à sua admoestação, Paulo acrescenta: Pois Deus não nos deu o espírito de timidez, mas de poder, de amor e de mente sã. O espírito que vive nos cristãos e deve dar energia especialmente aos pastores não é de timidez, de falta de coragem, de fraqueza. Esse é o espírito que produz mercenários, homens que cuidam da coceira nos ouvidos de seus ouvintes; é o espírito que finalmente leva à hipocrisia e à negação da fé.

O verdadeiro Espírito que deve atuar todos os crentes e principalmente os ministros da Palavra é o Espírito de força e poder, de uma energia enraizada na onipotência de Deus, que não conhece o medo; o Espírito de amor que permite a uma pessoa não só oferecer trabalho livremente, mas também fazer sacrifícios pela causa do Senhor; o Espírito de mente sã, que capacita o pastor cristão a usar o bom senso sob todas as circunstâncias, a empregar aquele tato e diplomacia que escolhe os melhores métodos em todas as situações e, assim, ganha amigos para o Evangelho.

Este é um dom da graça, por meio do Espírito, e deve, portanto, ser encontrado em todos os homens que estão empenhados no glorioso ministério de salvar almas, bem como em todos os crentes que reconhecem seu dever de colocar suas forças e habilidades a serviço de o Senhor.