Atos 19:41
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
E depois de ter falado assim, despediu a assembleia.
Com duas horas de gritos contínuos, a fúria da turba se esgotou, seus membros estavam exaustos. E agora o secretário da cidade não teve dificuldade em acalmar o povo. "Ele foi a pessoa mais influente em Éfeso, pois não apenas os decretos a serem propostos foram redigidos por ele e os Strategoi [os magistrados], e o dinheiro deixado para a cidade foi entregue a seu cargo, mas como o poder da Ecclesia , Na assembleia pública, declinada sob o regime imperial, a importância do gabinete do secretário foi reforçada, pois ele estava em contato mais próximo com a corte do procônsul do que os demais magistrados da cidade, e funcionava como meio de comunicação entre o governo imperial e o municipal.
“Dirigindo-se à assembleia como cidadãos de Éfeso, ele pergunta se há realmente algum homem que não conhece a cidade de Éfeso para ser o guardião do templo da grande Ártemis e da figura que caiu do céu. A imagem de Ártemis, a Frutífero, uma figura que representa a deusa como doadora de vida e nutridora, disse ter caído do céu, tendo sido atirada do trono de Zeus, ou Júpiter, seu Deus supremo.
O orador representou essas coisas como fatos, tão evidentes, como não contestados por ninguém, com a implicação, é claro, de que não havia necessidade de toda essa excitação, uma vez que tudo o que eles disseram sobre sua deusa era universalmente reconhecido. Agora, ele argumentou, uma vez que essas coisas eram sem contradição, uma vez que ninguém havia atacado publicamente essas declarações, o dever óbvio de todos os presentes era manter a paz e não fazer nada precipitado.
Quanto a Gaio e Aristarco, os dois homens que eles acusaram indiretamente, mesmo que não os acusassem diretamente, não eram ladrões do templo, nem blasfemavam de sua deusa. O orador aqui ignora a verdadeira acusação contra os discípulos, a de negar que as imagens feitas por mãos são deuses. Ele não declarou toda a verdade, talvez nem mesmo estivesse familiarizado com ela, mas simplesmente julgou a partir do caso como apareceu diante dele.
Paulo e seus companheiros nunca, como mais tarde fanáticos missionários e iconoclastas fizeram, derrubaram e destruíram imagens pagãs, nem tentaram ganhar seu ponto de vista com abuso e fanfarronice, mas eles simplesmente ensinaram a verdade e tentaram convencer os pagãos da vaidade de seus ídolos. Se, portanto, Demétrio e seus companheiros artesãos sentiam que tinham um caso contra alguém, as reuniões do tribunal estavam acontecendo naquele exato momento, as sessões do tribunal estavam sendo realizadas e os juízes estavam presentes, o procônsul estava de plantão; que eles, portanto, apresentem sua acusação.
Essas regras simples, que devem ser obtidas em um estado bem ordenado, devem ser seguidas, então haverá justiça para todos. Mas se a assembléia desejasse que qualquer resolução fosse aprovada sobre a futura conduta dos cidadãos ou dos residentes da cidade, tais coisas deveriam ser decididas em uma reunião legal, convocada de forma legal e com poderes para aprovar tais resoluções, a presente reunião não vindo sob este título.
Ele finalmente lembrou ao povo as possíveis consequências de seus atos tolos. Todos corriam o risco de serem chamados a responder pelo motim daquele dia, em si um assunto grave, pois não lhes seria possível mostrar o motivo do tumulto. E a coroação da diplomacia diplomática foi a ação do secretário ao destituir a assembléia. As palavras implicam na demissão formal usual, uma moção para encerrar tendo sido solicitada pelo moderador e devidamente aprovada pela assembléia.
Este truque tenderia a dar à reunião um aspecto lícito e ajudaria a proteger as pessoas em caso de uma investigação. Foi, portanto, um hábil estratagema do secretário tanto para deixar o povo ainda mais profundamente envergonhado de si mesmo, quanto para fazê-lo sentir-se em dívida com ele por mantê-lo fora de dificuldades maiores. Nota: O motim em Éfeso tem paralelos na história da igreja contemporânea. Os verdadeiros pregadores do Evangelho não são ladrões de igrejas, nem iconoclastas, nem blasfemadores sem sentido; mas seu dever é mostrar aos pagãos de nossos dias a vaidade dos ídolos modernos, da concupiscência da carne, da concupiscência dos olhos, da soberba da vida.
E essa posição é amargamente ressentida por aqueles que sentem sua culpa. Sempre que têm oportunidade, portanto, incitam gente irrefletida contra a Igreja. Os dias do governo da turba evidentemente ainda não acabaram. Visto que, entretanto, uma turba enfurecida não tem motivo, os cristãos esperarão em silêncio e colocarão sua causa nas mãos de Deus até que possam confessar a Palavra mais uma vez e edificar o reino de seu Senhor. O Cristo exaltado zela pelos Seus em meio a todos os perigos.
Resumo. Paulo trabalha em Éfeso por quase três anos com grande sucesso, embora os oponentes tentem prejudicar a causa de Cristo incitando um tumulto.