Colossenses 2:5

Pois embora eu esteja ausente na carne, ainda estou com você no espírito, gozando e vendo sua ordem e a firmeza de sua fé em Cristo.

O apóstolo disse aos colossenses que estava trabalhando assiduamente em favor deles e suportando não apenas os seus, mas também uma parte de sua parte nos sofrimentos que os cristãos assumem ao tomar sobre si a cruz, o jugo de seu Mestre. Ele agora faz uma declaração direta a esse respeito: Pois eu quero que você saiba que grande conflito eu tenho por você e (pelos) aqueles em Laodicéia, e (por) todos os que não viram meu rosto na carne.

Paulo provavelmente não conhecia pessoalmente nenhum dos membros desta seção da Frígia, exceto Epafras e Onésimo, e este último não era um membro quando escapou de seu mestre. No entanto, os cristãos dessas congregações eram tão próximos e queridos do apóstolo quanto os de outras cidades que ele conhecia pessoalmente. Ele estava séria e ansiosamente preocupado por eles, pelo bem-estar de suas almas.

Ele está lutando por suas almas, por sua felicidade, em vista do fato de que o erro está se esforçando para entrar em seu meio. Ele quer que todos eles, também os cristãos de Laodicéia, que foram expostos aos mesmos perigos, saibam de sua solicitude orante por eles.

O objetivo do apóstolo ao escrever a eles com tanta franqueza é: Que seus corações sejam encorajados, estando firmemente unidos no amor e para toda a riqueza da plenitude do discernimento, para a plena compreensão do mistério de Deus e de Cristo. Paulo deseja que os corações de todos os cristãos colossenses e laodiceanos sejam fortalecidos no conforto, para esquecer todas as dúvidas, incertezas, hesitações, para serem possuidores de uma coragem que supera toda inimizade e oposição.

Em vez disso, portanto, de permitir que quaisquer tendências para a desarmonia apareçam em seu meio, seus corações devem ser unidos, unidos em amor, a afeição fraternal reinando em seus corações o tempo todo. Com esse amor governando seus corações, eles também seriam unidos a toda riqueza da plenitude do insight. O apóstolo não consegue encontrar palavras suficientes para caracterizar a bem-aventurança dos dons espirituais que cabem ao crente.

Eles têm toda a riqueza, eles são ricos além dos sonhos da avareza. Não nos bens deste mundo, de fato, mas na compreensão plena e completa, no conhecimento do mistério de Deus e de Cristo. Quanto mais os cristãos pesquisam as Escrituras, quanto mais ouvem a Palavra de sua salvação, mais firmemente se fundamentam na compreensão certa da vontade graciosa de Deus para sua salvação.

Quanto mais tempo uma pessoa é cristã, mais firmemente ela aprende e sabe o que é a Palavra e a vontade de Deus; ele tem certeza da revelação do mistério de Deus, que Cristo morreu para a salvação de sua alma, que Deus em Cristo compreendeu e consumar o decreto da redenção, e ele confia silenciosamente nesse fato, ele deixa essa convicção durar para sempre mais firme segurar seu coração.

Mas tudo isso não é resultado da própria razão ou força do homem. É antes, como diz Paulo: em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Não apenas algumas, poucas, das riquezas da sabedoria espiritual e do conhecimento estão em Cristo, mas Ele é o vaso, o portador, a fonte de todas elas. Não há conselho de Deus para a salvação do mundo que não encontre seu cumprimento em Cristo; não há revelação da salvação do mundo nas Escrituras que não seja baseada em Cristo.

E a verdade mais maravilhosa é que toda doutrina a respeito de Cristo, assim como todo atributo de Cristo, nos apresenta a pessoa inteira de Cristo, o Redentor. O ensino de Jesus Cristo é o único perfeito, o único totalmente satisfatório, o único sistema salvífico de doutrina no mundo. Os cristãos devem se esforçar para obter esse conhecimento, e sobre essa sabedoria devem meditar.

Se este é o esforço constante dos colossenses, então eles atenderão também à advertência do apóstolo: Isto, porém, digo, para que ninguém vos engane com palavras capciosas. Ele chama a atenção para suas palavras como de grande importância na situação atual. Seus ouvintes devem dar atenção a sua advertência a tempo, antes que os erristas tenham feito qualquer progresso em tirar deles a base de sua fé. Pois aqueles homens que estavam tão ocupados em seu meio estavam usando raciocínios falsos, conversas ilusórias e persuasivas.

Para enfatizar esta advertência, que existe em todos os momentos, uma vez que os falsos mestres sempre empregam os mesmos métodos, Paulo acrescenta: Pois embora eu esteja ausente na carne, no espírito estou com você, regozijando-me e vendo sua ordem e a firmeza de sua fé em Cristo. A sincera solicitude e ansiedade de Paulo, de que falara acima, provavam que ele estava com eles em espírito, que estava seriamente preocupado com seu bem-estar espiritual, que os esforços dos erristas para enganar os colossenses deviam ser enfrentados.

O amor cristão e a comunhão, que une os crentes, e especialmente os professores e ouvintes, faz com que sintam a mais sincera preocupação assim que ameaça qualquer tipo de perigo. Não é necessário que uma pessoa esteja fisicamente presente para ter essa sensação; na verdade, a ausência tende a aumentá-lo. Ao mesmo tempo, Paulo estava em posição de usar o tipo mais forte de súplica e admoestação ao declarar que estava cheio de alegria ao ver a ordem que eles observavam, o comportamento fixo e ordeiro que os caracterizava.

Eles ainda estavam apresentando uma frente fechada para o inimigo. Eles ainda estavam firmemente enraizados em sua fé em Cristo Jesus, seu Salvador. Se algum membro da congregação colossense tivesse realmente começado a vacilar, essas palavras confiantes da parte do apóstolo, essa declaração de sua confiança no bom senso cristão, seriam mais adequadas para trazê-lo de volta ao caminho do pensamento espiritual sólido.